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“踏着未消连底冻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“踏着未消连底冻”出自哪首诗？

答案： “踏着未消连底冻”出自： 宋代 释端裕的 《颂古十首 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tà zhe wèi xiāo lián dǐ dòng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“踏着未消连底冻”的上一句是什么？

答案： “踏着未消连底冻”的上一句是： 无订无修眼搭痴 , 诗句拼音为： wú dìng wú xiū yǎn dā chī ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“踏着未消连底冻”的下一句是什么？

答案： “踏着未消连底冻”的下一句是： 一时认作碧琉璃 , 诗句拼音为： yī shí rèn zuò bì liú lí ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“踏着未消连底冻”全诗

颂古十首 其五 (sòng gǔ shí shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释端裕。

百千诸佛眉弯曲，无订无修眼搭痴。
踏着未消连底冻，一时认作碧琉璃。

仄平平仄平平仄，平平平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

bǎi qiān zhū fó méi wān qū ， wú dìng wú xiū yǎn dā chī 。
tà zhe wèi xiāo lián dǐ dòng ， yī shí rèn zuò bì liú lí 。

“踏着未消连底冻”繁体原文

頌古十首 其五

百千諸佛眉彎曲，無訂無修眼搭癡。
踏著未消連底凍，一時認作碧琉璃。

“踏着未消连底冻”韵律对照

仄平平仄平平仄，平平平平仄仄平。
百千诸佛眉弯曲，无订无修眼搭痴。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
踏着未消连底冻，一时认作碧琉璃。

“踏着未消连底冻”全诗注音

bǎi qiān zhū fó méi wān qū ， wú dìng wú xiū yǎn dā chī 。

百千诸佛眉弯曲，无订无修眼搭痴。

tà zhe wèi xiāo lián dǐ dòng ， yī shí rèn zuò bì liú lí 。

踏着未消连底冻，一时认作碧琉璃。

“踏着未消连底冻”全诗翻译

译文：
无数诸佛的眉毛弯曲，没有确定的形状，也没有修饰，目光却显得愚昧迷茫。
脚踏着尚未消融的冰底，一时之间误认为是碧蓝的琉璃。
全文总结：这句诗描写了一幅奇特的景象，诸佛的眉毛不规则地弯曲，眼睛显得无知迷茫，而脚踩在尚未融化的冰上，一时之间错以为是碧蓝的琉璃。这幅景象或许象征着对于美与智慧的错误认知，反映了人们在面对未知事物时的迷惑与误解。

“踏着未消连底冻”总结赏析

赏析：
这首诗以清新幽婉的语言，描绘了佛的神奇形象和神秘意象。作者以简洁而有力的笔触，将佛陀的面貌描绘得活灵活现。
首句"百千诸佛眉弯曲，无订无修眼搭痴。" 描述了佛陀的眉弯弯曲，没有束缚，眼神空灵，无修无订，充满智慧和超然的境界，表现出佛陀的超凡神秘和智慧。
接着"踏着未消连底冻，一时认作碧琉璃。" 则以景物描写，借助底冻之冷冽和碧琉璃之清澈比喻佛陀超越尘世，智慧高远的境界。"踏着未消连底冻" 表现佛陀对尘世的超然和不受拘束，"一时认作碧琉璃" 表现了对佛陀智慧的赞叹和景仰。
标签:
抒情、写景

“踏着未消连底冻”诗句作者释端裕介绍：

释端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。後竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤於锺阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。後开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵於西华。敕居建康保宁，後移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月余始就。二十年卒，年六十六。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。更多...

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