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“缘之本来元不识”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“缘之本来元不识”出自哪首诗?

答案:缘之本来元不识”出自: 唐代 庞藴 《诗偈 五十一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yuán zhī běn lái yuán bù shí ,诗句平仄:

问题2:“缘之本来元不识”的上一句是什么?

答案:缘之本来元不识”的上一句是: 吉祥采菓不观华 , 诗句拼音为: jí xiáng cǎi guǒ bù guān huá ,诗句平仄:

问题3:“缘之本来元不识”的下一句是什么?

答案:缘之本来元不识”的下一句是: 法王呵之如稻麻 , 诗句拼音为: fǎ wáng hē zhī rú dào má ,诗句平仄:仄○平平○仄平

“缘之本来元不识”全诗

诗偈 五十一 (shī jì wǔ shí yī)

朝代:唐    作者: 庞藴

贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。
欢喜摘花不见菓,吉祥采菓不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。

仄平仄仄平平平,仄仄平○平仄平。
平仄仄平仄仄仄,仄平仄仄仄○平。
○平仄平平仄仄,仄○平平○仄平。
?????。

bèi duō yè lǐ yōu tán huá , wàn xiàng jiē rú tóng yī jiā 。
huān xǐ zhāi huā bù jiàn guǒ , jí xiáng cǎi guǒ bù guān huá 。
yuán zhī běn lái yuán bù shí , fǎ wáng hē zhī rú dào má 。

“缘之本来元不识”繁体原文

詩偈 五十一

貝多葉裏優曇華,萬象皆如同一家。
歡喜摘花不見菓,吉祥採菓不觀華。
緣之本來元不識,法王呵之如稻麻。

“缘之本来元不识”韵律对照

仄平仄仄平平平,仄仄平○平仄平。
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。

平仄仄平仄仄仄,仄平仄仄仄○平。
欢喜摘花不见菓,吉祥采菓不观华。

○平仄平平仄仄,仄○平平○仄平。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。

?????。

“缘之本来元不识”全诗注音

bèi duō yè lǐ yōu tán huá , wàn xiàng jiē rú tóng yī jiā 。

贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。

huān xǐ zhāi huā bù jiàn guǒ , jí xiáng cǎi guǒ bù guān huá 。

欢喜摘花不见菓,吉祥采菓不观华。

yuán zhī běn lái yuán bù shí , fǎ wáng hē zhī rú dào má 。

缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。

“缘之本来元不识”全诗翻译

译文:
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。
欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。


诗歌

总结:

这首诗以佛教的观点描绘了一种超越表象的境界。它表达了一种对世间万物的统一视角,即万象皆归一,没有区分和偏见。诗人通过比喻,用花果来表示表象和实相的关系。欢喜摘花却看不到果实,吉祥采摘果实却无视华丽的外表。这表明人们对事物常常只看到表面,而未能认识其真实本质。最后两句则表达了修行者对于因缘法则的理解和接纳,将其视为自然不可分割的一部分。法王对待因缘法则就像对待稻麻一样平和和接纳。整首诗强调了超越形式和观念的境界,以及对于事物本质的洞察和领悟。

“缘之本来元不识”诗句作者庞藴介绍:

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。更多...

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