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“识契本缘心”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“识契本缘心”出自哪首诗？

答案： “识契本缘心”出自： 宋代 宋太宗的 《缘识 其一二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shí qì běn yuán xīn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“识契本缘心”的上一句是什么？

答案： “识契本缘心”的上一句是： 諠譁袪得尽 , 诗句拼音为： xuān huá qū dé jìn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“识契本缘心”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“识契本缘心”已经是最后一句了。

“识契本缘心”全诗

缘识 其一二 (yuán shí qí yī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

谷响耳中音，根虚不易寻。
諠譁袪得尽，识契本缘心。

仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

gǔ xiǎng ěr zhōng yīn ， gēn xū bù yì xún 。
xuān huá qū dé jìn ， shí qì běn yuán xīn 。

“识契本缘心”繁体原文

緣識 其一二

谷響耳中音，根虛不易尋。
諠譁袪得盡，識契本緣心。

“识契本缘心”韵律对照

仄仄仄平平，平平仄仄平。
谷响耳中音，根虚不易寻。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
諠譁袪得尽，识契本缘心。

“识契本缘心”全诗注音

gǔ xiǎng ěr zhōng yīn ， gēn xū bù yì xún 。

谷响耳中音，根虚不易寻。

xuān huá qū dé jìn ， shí qì běn yuán xīn 。

諠譁袪得尽，识契本缘心。

“识契本缘心”全诗翻译

译文：
谷中回响声音清脆，但根基虚空却难以寻觅。
纷杂嘈杂之声逐渐消散，认知与契合源自内心的本性。



总结：

这首诗通过谈论声音在谷中的回响，寓意着人们追寻真理和内心契合的过程。作者表达了虚空和寻觅之间的关系，强调了识知与内心契合的重要性。诗句中的“谷响”和“根虚”象征着外部的声音和内心的真理。而“諠譁袪得尽”则表达了远离嘈杂喧闹，沉静心境的意愿。最后一句“识契本缘心”则强调了认知与内心的契合是认识真理和寻求内心平静的关键。整首诗以简洁明了的语言，点明了人们在现实中寻求真理和内心和谐的过程。

“识契本缘心”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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