“佩毘卢印”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佩毘卢印”出自哪首诗?

答案:佩毘卢印”出自: 宋代 释宗杲 《赞法海真》, 诗句拼音为: pèi pí lú yìn

问题2:“佩毘卢印”的上一句是什么?

答案:佩毘卢印”的上一句是: 虎视百怪 , 诗句拼音为: hǔ shì bǎi guài

问题3:“佩毘卢印”的下一句是什么?

答案:佩毘卢印”的下一句是: 摧伏魔外 , 诗句拼音为: cuī fú mó wài ,诗句平仄:平仄平仄

“佩毘卢印”全诗

赞法海真 (zàn fǎ hǎi zhēn)

朝代:宋    作者: 释宗杲

廓圆通门,续云门派。
燕坐胡床,虎视百怪。
佩毘卢印,摧伏魔外。
一句当阳,电光非快。
不动道场,而入三昧。
赞之毁之,俱遭白癞。

仄平平平,仄平平仄。
○仄平平,仄仄仄仄。
仄平平仄,平仄平仄。
仄仄○平,仄平平仄。
仄仄仄平,平仄○仄。
仄平仄平,平平仄仄。

kuò yuán tōng mén , xù yún mén pài 。
yàn zuò hú chuáng , hǔ shì bǎi guài 。
pèi pí lú yìn , cuī fú mó wài 。
yī jù dāng yáng , diàn guāng fēi kuài 。
bù dòng dào chǎng , ér rù sān mèi 。
zàn zhī huǐ zhī , jù zāo bái lài 。

“佩毘卢印”繁体原文

讚法海真

廓圓通門,續雲門派。
燕坐胡床,虎視百怪。
佩毘盧印,摧伏魔外。
一句當陽,電光非快。
不動道場,而入三昧。
贊之毀之,俱遭白癩。

“佩毘卢印”全诗注音

kuò yuán tōng mén , xù yún mén pài 。

廓圆通门,续云门派。

yàn zuò hú chuáng , hǔ shì bǎi guài 。

燕坐胡床,虎视百怪。

pèi pí lú yìn , cuī fú mó wài 。

佩毘卢印,摧伏魔外。

yī jù dāng yáng , diàn guāng fēi kuài 。

一句当阳,电光非快。

bù dòng dào chǎng , ér rù sān mèi 。

不动道场,而入三昧。

zàn zhī huǐ zhī , jù zāo bái lài 。

赞之毁之,俱遭白癞。

“佩毘卢印”全诗翻译

译文:

廓圆通门,继承云门派的传承。
燕坐胡床,目视百怪。
佩戴毘卢印,摧伏魔物于外。
一句咒语如烈阳高悬,电光迅猛。
不需要动用法力,就能进入深入的冥想境界。
赞美它的人和批评它的人,都得到了应有的报应。
全文总结:这段古文描述了一位居士继承云门派的传承,坐在胡床上,警惕地观察着周围的奇怪现象。他佩戴着毘卢印,用它来驱散外来的魔物。他能通过念咒而无需动用法力,进入深入的冥想境界。对于他的行为,有人称赞有人批评,但都会得到相应的报应。

“佩毘卢印”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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