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“毘卢海上妙高峰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“毘卢海上妙高峰”出自哪首诗？

答案： “毘卢海上妙高峰”出自： 宋代 苏轼的 《再和并答杨次公》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pí lú hǎi shàng miào gāo fēng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“毘卢海上妙高峰”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“毘卢海上妙高峰”已经是第一句了。

问题3：“毘卢海上妙高峰”的下一句是什么？

答案： “毘卢海上妙高峰”的下一句是： 二老遥知说此翁 , 诗句拼音为： èr lǎo yáo zhī shuō cǐ wēng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“毘卢海上妙高峰”全诗

再和并答杨次公 (zài hé bìng dá yáng cì gōng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

毘卢海上妙高峰，二老遥知说此翁。
聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红。
高怀却有云门兴，好句真传雪窦风。
唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

pí lú hǎi shàng miào gāo fēng ， èr lǎo yáo zhī shuō cǐ wēng 。
liáo fù yǐ zhōu xún zǐ cuì ， bù fáng chí jié sàn chén hóng 。
gāo huái què yǒu yún mén xīng ， hǎo jù zhēn chuán xuě dòu fēng 。
chàng wǒ sān rén wú pǔ qǔ ， féng yí yì hé wǔ yōu gōng 。

“毘卢海上妙高峰”繁体原文

再和并答楊次公

毘盧海上妙高峰，二老遥知說此翁。
聊復艤舟尋紫翠，不妨持節散陳紅。
高懷却有雲門興，好句真傳雪竇風。
唱我三人無譜曲，馮夷亦合舞幽宮。

“毘卢海上妙高峰”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
毘卢海上妙高峰，二老遥知说此翁。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
高怀却有云门兴，好句真传雪窦风。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫。

“毘卢海上妙高峰”全诗注音

pí lú hǎi shàng miào gāo fēng ， èr lǎo yáo zhī shuō cǐ wēng 。

毘卢海上妙高峰，二老遥知说此翁。

liáo fù yǐ zhōu xún zǐ cuì ， bù fáng chí jié sàn chén hóng 。

聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红。

gāo huái què yǒu yún mén xīng ， hǎo jù zhēn chuán xuě dòu fēng 。

高怀却有云门兴，好句真传雪窦风。

chàng wǒ sān rén wú pǔ qǔ ， féng yí yì hé wǔ yōu gōng 。

唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫。

“毘卢海上妙高峰”全诗翻译

译文：
毘卢海上有座妙高峰，有两位老者遥知道这位诗人的名字。他们轻松地驾着船寻找着紫翠之地，也毫不妨碍地展示着他们所持有的文化才华。他们怀揣着高远的抱负，仿佛已经能感受到云门的兴盛，他们的佳句真传传遍了整个雪窦山，如同山风一样广泛。诗人自豪地唱起他们三人的无谱之曲，而这种艺术也引起了冯夷的兴趣，他与他们共同在幽宫中舞蹈，相互欣赏、学习。

“毘卢海上妙高峰”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的《再和并答杨次公》，表现了诗人与杨时的诗意对话。诗中通过描述毘卢海上的高峰、聊天、赏景、吟咏等元素，展示了诗人与友人杨时的友情和共鸣，以及他们对诗歌的热爱和创作的渴望。
首句“毘卢海上妙高峰，二老遥知说此翁。”将诗人和杨时置于毘卢海高峰之上，象征着他们的诗才高峻，而“二老”则是彼此互称的友人之称。这两句描写了友情的真挚。
接下来的句子“聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红。”表现了诗人和友人在自然景色中一起游玩，寻找紫翠之美，享受生活的乐趣。这里的“紫翠”和“陈红”都是指自然景色中的美景，增添了诗意的氛围。
诗的下半部分提到“高怀却有云门兴，好句真传雪窦风。”表达了诗人对诗歌创作的热情和向往，他们希望能够继承前人的优秀传统，创作出高水平的好诗。
最后两句“唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫。”强调了三位诗人的创作之激情，他们愿意一起创作，即便没有规定的谱曲，也能够舞动诗意的幽宫。这里的“冯夷”是指冯延巳，也是一位著名的文学家。

“毘卢海上妙高峰”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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