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“抉剔衆瞽刳群聋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“抉剔衆瞽刳群聋”出自哪首诗？

答案： “抉剔衆瞽刳群聋”出自： 宋代 郭印的 《题史元量芳润堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jué tī zhòng gǔ kū qún lóng ，诗句平仄： 仄仄仄仄平平平 。

问题2：“抉剔衆瞽刳群聋”的上一句是什么？

答案： “抉剔衆瞽刳群聋”的上一句是： 岂无达者为拈出 , 诗句拼音为： qǐ wú dá zhě wèi niān chū ，诗句平仄： 仄仄仄仄平平平 。

问题3：“抉剔衆瞽刳群聋”的下一句是什么？

答案： “抉剔衆瞽刳群聋”的下一句是： 史侯名堂深意在 , 诗句拼音为： shǐ hóu míng táng shēn yì zài ，诗句平仄：仄平平平○仄仄。

“抉剔衆瞽刳群聋”全诗

题史元量芳润堂 (tí shǐ yuán liáng fāng rùn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 郭印。

圣经杲杲日翔空，元与後学开愚蒙。
着述成书不得已，令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。
如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出，抉剔衆瞽刳群聋。
史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节，心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。

仄平仄仄仄平○，平仄仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平仄仄平○。
○仄仄平仄仄平，平平○仄仄平平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平平平仄平。
○平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄仄仄仄，平平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄仄平平平。
仄平平平○仄仄，仄平平仄○平平。
仄○仄仄仄○仄，仄仄仄仄平平平。
仄平○平仄仄仄，平平○仄仄平平。
仄平仄仄平仄仄，仄仄仄仄平平平。

shèng jīng gǎo gǎo rì xiáng kōng ， yuán yǔ hòu xué kāi yú méng 。
zhe shù chéng shū bù dé yǐ ， lìng rén sòng xí zhī wú zōng 。
cí wén zhǐ yuǎn fēi wài zhì ， yī yī liú chū zì xiōng zhōng 。
rú mù yǒu gēn shuǐ yǒu yuán ， fū róng jìn zì nǎi wú qióng 。
cǐ dào hán líng xī jù zú ， shèng rén yōng rén xīn běn tóng 。
rú hé yì jiàn lì rén zhì ， bǎi zhé qiān qí ài bù tóng 。
xún zhī zhú pài suì wàng fǎn ， chī ér shī lù mí xī dōng 。
qǐ wú dá zhě wèi niān chū ， jué tī zhòng gǔ kū qún lóng 。
shǐ hóu míng táng shēn yì zài ， yǎn xuán míng jìng mó qīng tóng 。
yù jiāng miào yì shì dāng shì ， qǐ dú yòng xùn chuí tiáo tóng 。
wǒ chū wén zhī xǐ jī jié ， xīn xīn xiāng zhào mì chōng róng 。
zuò shī fěn shì suī zhuì yǔ ， yào lìng wàn gǔ huán chún fēng 。

“抉剔衆瞽刳群聋”繁体原文

題史元量芳潤堂

聖經杲杲日翔空，元與後學開愚蒙。
著述成書不得已，令人誦習知吾宗。
辭文旨遠非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷榮浸漬乃無窮。
此道含靈悉具足，聖人庸人心本同。
如何異見立仁智，百轍千歧礙不同。
尋枝逐派遂忘返，癡兒失路迷西東。
豈無達者爲拈出，抉剔衆瞽刳群聾。
史侯名堂深意在，眼懸明鏡磨青銅。
欲將妙義示當世，豈獨用訓垂髫童。
我初聞之喜擊節，心心相照密沖融。
作詩粉飾雖贅語，要令萬古還淳風。

“抉剔衆瞽刳群聋”韵律对照

仄平仄仄仄平○，平仄仄仄平平平。
圣经杲杲日翔空，元与後学开愚蒙。

仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄平平平。
着述成书不得已，令人诵习知吾宗。

平平仄仄平仄仄，仄仄平仄仄平○。
辞文旨远非外至，一一流出自胸中。

○仄仄平仄仄平，平平○仄仄平平。
如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。

仄仄平平仄仄仄，仄平平平平仄平。
此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。

○平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。

平平仄仄仄仄仄，平平仄仄平平平。
寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄仄平平平。
岂无达者为拈出，抉剔衆瞽刳群聋。

仄平平平○仄仄，仄平平仄○平平。
史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。

仄○仄仄仄○仄，仄仄仄仄平平平。
欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。

仄平○平仄仄仄，平平○仄仄平平。
我初闻之喜击节，心心相照密冲融。

仄平仄仄平仄仄，仄仄仄仄平平平。
作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。

“抉剔衆瞽刳群聋”全诗注音

shèng jīng gǎo gǎo rì xiáng kōng ， yuán yǔ hòu xué kāi yú méng 。

圣经杲杲日翔空，元与後学开愚蒙。

zhe shù chéng shū bù dé yǐ ， lìng rén sòng xí zhī wú zōng 。

着述成书不得已，令人诵习知吾宗。

cí wén zhǐ yuǎn fēi wài zhì ， yī yī liú chū zì xiōng zhōng 。

辞文旨远非外至，一一流出自胸中。

rú mù yǒu gēn shuǐ yǒu yuán ， fū róng jìn zì nǎi wú qióng 。

如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。

cǐ dào hán líng xī jù zú ， shèng rén yōng rén xīn běn tóng 。

此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。

rú hé yì jiàn lì rén zhì ， bǎi zhé qiān qí ài bù tóng 。

如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。

xún zhī zhú pài suì wàng fǎn ， chī ér shī lù mí xī dōng 。

寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。

qǐ wú dá zhě wèi niān chū ， jué tī zhòng gǔ kū qún lóng 。

岂无达者为拈出，抉剔衆瞽刳群聋。

shǐ hóu míng táng shēn yì zài ， yǎn xuán míng jìng mó qīng tóng 。

史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。

yù jiāng miào yì shì dāng shì ， qǐ dú yòng xùn chuí tiáo tóng 。

欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。

wǒ chū wén zhī xǐ jī jié ， xīn xīn xiāng zhào mì chōng róng 。

我初闻之喜击节，心心相照密冲融。

zuò shī fěn shì suī zhuì yǔ ， yào lìng wàn gǔ huán chún fēng 。

作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。

“抉剔衆瞽刳群聋”全诗翻译

译文：
圣经高高日翔空，元与后学开愚蒙。
着述成书不得已，令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。
如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出，抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节，心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。
全文总结：本文旨在表达对《圣经》的崇高评价，认为它是智慧与后学的开启，教化愚蒙。着述成书虽不得已，但使人能诵习领悟其中的宗旨。其中的辞章流露着深邃的内涵，灵感源自于作者内心。如同木有根水有源，丰富养育无穷。圣经所含的道理充实且完备，圣人与普通人的心本相同。然而，不同的观点会导致对仁德智慧的不同立场，千变万化使人迷失方向。但愚笨之人并非没有机会，仍有可能领悟其中的真谛，摆脱愚昧。历史名人的智慧深意在于开启人们的眼界，犹如悬挂明镜磨亮青铜。希望将妙义传授给当世，不仅限于儿童，使人们心心相照，彼此交融。尽管作诗时有多余的装饰，但愿万世归于朴实纯粹的文风。

“抉剔衆瞽刳群聋”总结赏析

这首诗《题史元量芳润堂》是郭印的作品，诗人通过这首诗表达了对文学传承与教育的思考。下面是对这首诗的赏析：
在这首诗中，郭印首先通过描绘圣经的杲杲翔空，强调了史学的重要性。他将史学比喻为日翔空，意味着史学是广阔无边的，有着深远的历史渊源。
诗人接着提到了后学，强调了传承与教育的重要性。他认为，着述成书不得已，是为了让人们诵习知晓史学的宗旨。这里史学不仅仅是知识的积累，更是一种文化传承的责任。
在诗中，郭印表达了史学的内涵，他指出辞文旨远非外至，意味着史学的真谛不仅仅是表面的文字，而是需要深入领悟的。史学如同水有源，它的价值在于敷荣浸渍，不断地涵养人心，使人受益无穷。
诗人还强调了史学的普遍性，他认为圣人和庸人都可以从史学中受益。这里反映了史学的普世价值，它能够启迪人心，提高人的道德修养。
然而，郭印也提出了一个问题，即不同的人可能对史学有不同的看法和理解，这可能导致争议和分歧。他呼吁人们要在多元的观点中寻找共鸣，不要迷失在各种分歧之中。
最后，诗人表达了要将这种妙义传播给当世和后代的愿望，他希望通过自己的诗歌，能够传承并弘扬史学的精神，保持淳朴的文化传统。

“抉剔衆瞽刳群聋”诗句作者郭印介绍：

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

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