“可谓人情彻鼻酸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“可谓人情彻鼻酸”出自哪首诗?

答案:可谓人情彻鼻酸”出自: 宋代 陈东 《次韵同舍李冲寿夜坐》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kě wèi rén qíng chè bí suān ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“可谓人情彻鼻酸”的上一句是什么?

答案:可谓人情彻鼻酸”的上一句是: 要令世事从心淡 , 诗句拼音为: yào lìng shì shì cóng xīn dàn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“可谓人情彻鼻酸”的下一句是什么?

答案:可谓人情彻鼻酸”的下一句是: 经术岂应穷皓首 , 诗句拼音为: jīng shù qǐ yìng qióng hào shǒu ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“可谓人情彻鼻酸”全诗

次韵同舍李冲寿夜坐 (cì yùn tóng shè lǐ chōng shòu yè zuò)

朝代:宋    作者: 陈东

时引金盃拔剑看,光芒高彻斗牛寒。
要令世事从心淡,可谓人情彻鼻酸
经术岂应穷皓首,文章何用苦雕肝。
吾徒行与功名会,莫作覊人日夜叹。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shí yǐn jīn bēi bá jiàn kàn , guāng máng gāo chè dòu niú hán 。
yào lìng shì shì cóng xīn dàn , kě wèi rén qíng chè bí suān 。
jīng shù qǐ yìng qióng hào shǒu , wén zhāng hé yòng kǔ diāo gān 。
wú tú xíng yǔ gōng míng huì , mò zuò jī rén rì yè tàn 。

“可谓人情彻鼻酸”繁体原文

次韻同舍李冲壽夜坐

時引金盃拔劍看,光芒高徹斗牛寒。
要令世事從心淡,可謂人情徹鼻酸。
經術豈應窮皓首,文章何用苦雕肝。
吾徒行與功名會,莫作覊人日夜歎。

“可谓人情彻鼻酸”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
时引金盃拔剑看,光芒高彻斗牛寒。

仄仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
要令世事从心淡,可谓人情彻鼻酸。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
经术岂应穷皓首,文章何用苦雕肝。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
吾徒行与功名会,莫作覊人日夜叹。

“可谓人情彻鼻酸”全诗注音

shí yǐn jīn bēi bá jiàn kàn , guāng máng gāo chè dòu niú hán 。

时引金盃拔剑看,光芒高彻斗牛寒。

yào lìng shì shì cóng xīn dàn , kě wèi rén qíng chè bí suān 。

要令世事从心淡,可谓人情彻鼻酸。

jīng shù qǐ yìng qióng hào shǒu , wén zhāng hé yòng kǔ diāo gān 。

经术岂应穷皓首,文章何用苦雕肝。

wú tú xíng yǔ gōng míng huì , mò zuò jī rén rì yè tàn 。

吾徒行与功名会,莫作覊人日夜叹。

“可谓人情彻鼻酸”全诗翻译

译文:
时候引导着人们不断追求成功,就像拿着金色的酒杯,手握利剑展望未来,光芒照亮了星空中斗牛的寒冷。要想让世间的事情淡化,只需从内心开始,这样才能真正体会到人情的深刻。纵使精通经书,也不能完全了解世间的奥秘,因为知识的广度总有限。而苦苦钻研文章,又有何意义呢?实际上,辛苦创作只会让心灵操劳。我们身为学子,奔走于功名与荣誉之间,不必像那些怨天尤人的人一样,日夜叹息。

“可谓人情彻鼻酸”总结赏析

赏析:这首诗《次韵同舍李冲寿夜坐》由陈东创作,表达了一种对功名利禄的淡然态度和对人生真谛的思考。以下是赏析:
诗人以坐夜赏金盃、拔剑的场景为开篇,将金盃、剑光的高明照耀斗牛寒,寓意了功名和荣誉的璀璨。然而,他随后提出了一种不同的观点,认为世事应该从心灵淡化,表现出对物质和名利的淡然态度。这种态度让人更能理解人情,感受到人世间的苦辣和酸楚。
接下来的两句“经术岂应穷皓首,文章何用苦雕肝”,表达了诗人对于追求学问和文章的苦努力的质疑。他认为,经书的学问不应该让人老去,文章的创作不应该让人耗费心力,应当追求更深层次的人生意义。
最后两句“吾徒行与功名会,莫作覊人日夜叹”,表明诗人不愿意沉湎于功名之下,他希望他的同舍李冲寿也能领悟到这一点,不要为虚名和功利而长夜叹息。

“可谓人情彻鼻酸”诗句作者陈东介绍:

陈东(一○八六~一一二七),字少阳,镇江丹阳(今属江苏)人。年十七入学,後以上舍贡入太学。钦宗即位,上书首论蔡京、王黼等六贼误国,乞正典刑。时李纲罢相,复率诸生伏阙上书乞留,从者数万。高宗建炎元年(一一二七),再上书乞留纲,而罢黄潜善、汪伯彦,同年八月,会布衣欧阳澈亦上书言事,潜善遽以不亟诛,将复鼓衆伏阙激怒高宗,遂与澈同斩於应天府,年四十二。遗着元大德中刻有《尽忠录》八卷(《四库总目提要》),已佚;明天启五年贺懋忠刻有《陈少阳先生文集》十卷。事见本集附录诗人弟陈南撰行状,《宋史》卷四五五有传。 陈东诗,以明天启本爲底本(有宋魏了翁序,藏北京图书馆)。校以清乾隆二十二年活字本《少阳公文集》(简称活字本,藏清华大学图书馆),影印清文渊阁《四库全书·少阳集》(简称四库本)。更多...

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