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“醉中山水弄清辉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“醉中山水弄清辉”出自哪首诗？

答案： “醉中山水弄清辉”出自： 宋代 欧阳修的 《琅琊山六题 班春亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuì zhōng shān shuǐ nòng qīng huī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“醉中山水弄清辉”的上一句是什么？

答案： “醉中山水弄清辉”的上一句是： 信马寻春踏雪泥 , 诗句拼音为：xìn mǎ xún chūn tà xuě ní ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“醉中山水弄清辉”的下一句是什么？

答案： “醉中山水弄清辉”的下一句是： 野僧不用相迎送 , 诗句拼音为： yě sēng bù yòng xiāng yíng sòng ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“醉中山水弄清辉”全诗

琅琊山六题 班春亭 (láng yá shān liù tí bān chūn tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

信马寻春踏雪泥，醉中山水弄清辉。
野僧不用相迎送，乘兴闲来兴尽归。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xìn mǎ xún chūn tà xuě ní ， zuì zhōng shān shuǐ nòng qīng huī 。
yě sēng bù yòng xiāng yíng sòng ， chéng xìng xián lái xīng jìn guī 。

“醉中山水弄清辉”繁体原文

瑯琊山六題 班春亭

信馬尋春踏雪泥，醉中山水弄清輝。
野僧不用相迎送，乘興閑來興盡歸。

“醉中山水弄清辉”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
信马寻春踏雪泥，醉中山水弄清辉。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
野僧不用相迎送，乘兴闲来兴尽归。

“醉中山水弄清辉”全诗注音

xìn mǎ xún chūn tà xuě ní ， zuì zhōng shān shuǐ nòng qīng huī 。

信马寻春踏雪泥，醉中山水弄清辉。

yě sēng bù yòng xiāng yíng sòng ， chéng xìng xián lái xīng jìn guī 。

野僧不用相迎送，乘兴闲来兴尽归。

“醉中山水弄清辉”全诗翻译

译文：
信马寻春踏着雪泥，醉在山水间玩弄着清辉。
野僧不用来迎接，随心所欲地来，兴尽则归。



总结：

这句诗描绘了一个人骑着马在春天寻找乐趣，欣赏着山水之美，醉心其中。然而，他不受拘束，不需要有人迎接送行，随兴而来，兴尽则归。诗人通过自然景物和僧人的形象，表达了人随心所欲、自由自在的生活态度。

“醉中山水弄清辉”总结赏析

赏析：这首诗是宋代文学家欧阳修创作的《琅琊山六题 班春亭》。它以琅琊山的自然景色和诗人的行走为主题，表达了诗人在大自然中的自由豁达心境。
首句"信马寻春踏雪泥"描写了诗人骑马在山野之间，积雪尚未融化，他信心十足地去寻找春天的踪迹。这一句中雪泥和春天形成了鲜明的对比，突出了季节的变迁。
接下来的"醉中山水弄清辉"一句则展现了诗人仿佛陶醉在山水之中，眼前的景色如清辉般明亮，这种酣畅淋漓的感觉使人感受到了自然的美妙和诗人的愉悦。
第三句"野僧不用相迎送"表明诗人在旅途中遇到了山野中的僧人，但他并不需要被迎送，这也反映了诗人追求自由自在、不受束缚的心态。野僧的形象增加了诗意的氛围。
最后一句"乘兴闲来兴尽归"表达了诗人在游山玩水中，尽情释放自己的情感，而最终归于宁静和满足。

“醉中山水弄清辉”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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