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“周妻与何肉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“周妻与何肉”出自哪首诗？

答案： “周妻与何肉”出自： 宋代 陈与义的 《次韵谢天宁老见贻》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhōu qī yǔ hé ròu ，诗句平仄： 平○仄平仄 。

问题2：“周妻与何肉”的上一句是什么？

答案： “周妻与何肉”的上一句是： 无处着荣辱 , 诗句拼音为： wú chù zhe róng rǔ ，诗句平仄： 平○仄平仄 。

问题3：“周妻与何肉”的下一句是什么？

答案： “周妻与何肉”的下一句是： 恨我未免俗 , 诗句拼音为： hèn wǒ wèi miǎn sú ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“周妻与何肉”全诗

次韵谢天宁老见贻 (cì yùn xiè tiān níng lǎo jiàn yí)

。 朝代：宋 。    作者： 陈与义。

庭柏不受寒，依然照人绿。
雾收晨光发，可玩不可掬。
道人方出定，不复辨羊鹿。
微云度遥天，一笑立於独。
嗟予晚闻道，学看传灯录。
三生蠹书鱼，万卷今可束。
毂虽已破碎，犹欲大其辐。
是身堪底用，况乃五斗粟。
自从识师面，日月几转毂。
受师炉中烟，无处着荣辱。
周妻与何肉，恨我未免俗。
从今谢百事，请作龟头缩。
却笑长沙傅，区区问淹速。
聊将非舌言，往和无谱曲。

○仄仄仄平，平平仄平仄。
仄○平平仄，仄仄仄仄仄。
仄平平仄仄，仄仄仄平仄。
平平仄平平，仄仄仄平仄。
平仄仄○仄，仄○○平仄。
○平仄平平，仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄，○仄仄○仄。
仄平平仄仄，仄仄仄仄仄。
仄○仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄平平○平，平仄仄平仄。
平○仄平仄，仄仄仄仄仄。
○平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄仄○平仄，平平仄○仄。
平○平仄平，仄○平仄仄。

tíng bǎi bù shòu hán ， yī rán zhào rén lǜ 。
wù shōu chén guāng fā ， kě wán bù kě jū 。
dào rén fāng chū dìng ， bù fù biàn yáng lù 。
wēi yún dù yáo tiān ， yī xiào lì wū dú 。
jiē yǔ wǎn wén dào ， xué kàn chuán dēng lù 。
sān shēng dù shū yú ， wàn juàn jīn kě shù 。
gū suī yǐ pò suì ， yóu yù dà qí fú 。
shì shēn kān dǐ yòng ， kuàng nǎi wǔ dòu sù 。
zì cóng shí shī miàn ， rì yuè jǐ zhuǎn gū 。
shòu shī lú zhōng yān ， wú chù zhe róng rǔ 。
zhōu qī yǔ hé ròu ， hèn wǒ wèi miǎn sú 。
cóng jīn xiè bǎi shì ， qǐng zuò guī tóu suō 。
què xiào cháng shā fù ， qū qū wèn yān sù 。
liáo jiāng fēi shé yán ， wǎng hé wú pǔ qǔ 。

“周妻与何肉”繁体原文

次韻謝天寧老見貽

庭柏不受寒，依然照人綠。
霧收晨光發，可玩不可掬。
道人方出定，不復辨羊鹿。
微雲度遥天，一笑立於獨。
嗟予晚聞道，學看傳燈錄。
三生蠹書魚，萬卷今可束。
轂雖已破碎，猶欲大其輻。
是身堪底用，况乃五斗粟。
自從識師面，日月幾轉轂。
受師爐中煙，無處著榮辱。
周妻與何肉，恨我未免俗。
從今謝百事，請作龜頭縮。
却笑長沙傅，區區問淹速。
聊將非舌言，往和無譜曲。

“周妻与何肉”韵律对照

○仄仄仄平，平平仄平仄。
庭柏不受寒，依然照人绿。

仄○平平仄，仄仄仄仄仄。
雾收晨光发，可玩不可掬。

仄平平仄仄，仄仄仄平仄。
道人方出定，不复辨羊鹿。

平平仄平平，仄仄仄平仄。
微云度遥天，一笑立於独。

平仄仄○仄，仄○○平仄。
嗟予晚闻道，学看传灯录。

○平仄平平，仄仄平仄仄。
三生蠹书鱼，万卷今可束。

仄平仄仄仄，○仄仄○仄。
毂虽已破碎，犹欲大其辐。

仄平平仄仄，仄仄仄仄仄。
是身堪底用，况乃五斗粟。

仄○仄平仄，仄仄仄仄仄。
自从识师面，日月几转毂。

仄平平○平，平仄仄平仄。
受师炉中烟，无处着荣辱。

平○仄平仄，仄仄仄仄仄。
周妻与何肉，恨我未免俗。

○平仄仄仄，仄仄平平仄。
从今谢百事，请作龟头缩。

仄仄○平仄，平平仄○仄。
却笑长沙傅，区区问淹速。

平○平仄平，仄○平仄仄。
聊将非舌言，往和无谱曲。

“周妻与何肉”全诗注音

tíng bǎi bù shòu hán ， yī rán zhào rén lǜ 。

庭柏不受寒，依然照人绿。

wù shōu chén guāng fā ， kě wán bù kě jū 。

雾收晨光发，可玩不可掬。

dào rén fāng chū dìng ， bù fù biàn yáng lù 。

道人方出定，不复辨羊鹿。

wēi yún dù yáo tiān ， yī xiào lì wū dú 。

微云度遥天，一笑立於独。

jiē yǔ wǎn wén dào ， xué kàn chuán dēng lù 。

嗟予晚闻道，学看传灯录。

sān shēng dù shū yú ， wàn juàn jīn kě shù 。

三生蠹书鱼，万卷今可束。

gū suī yǐ pò suì ， yóu yù dà qí fú 。

毂虽已破碎，犹欲大其辐。

shì shēn kān dǐ yòng ， kuàng nǎi wǔ dòu sù 。

是身堪底用，况乃五斗粟。

zì cóng shí shī miàn ， rì yuè jǐ zhuǎn gū 。

自从识师面，日月几转毂。

shòu shī lú zhōng yān ， wú chù zhe róng rǔ 。

受师炉中烟，无处着荣辱。

zhōu qī yǔ hé ròu ， hèn wǒ wèi miǎn sú 。

周妻与何肉，恨我未免俗。

cóng jīn xiè bǎi shì ， qǐng zuò guī tóu suō 。

从今谢百事，请作龟头缩。

què xiào cháng shā fù ， qū qū wèn yān sù 。

却笑长沙傅，区区问淹速。

liáo jiāng fēi shé yán ， wǎng hé wú pǔ qǔ 。

聊将非舌言，往和无谱曲。

“周妻与何肉”全诗翻译

译文：
庭院里的柏树不畏严寒，依然绿意盎然地照耀着人们。晨雾散去，晨光照耀，美得令人心驰神往，却又不可触摸。
道士刚出门，便定住了脚步，不再辨认羊和鹿。微云飘过遥远的天空，他一笑间立于孤独之中。
唉，我太晚才领悟到道的真谛，现在只能学着读传灯录。传世三生的书籍有如蠹虫啃食鱼，而万卷书今时却可用带束缚起来。
虽然车轮已经破碎，但我仍希望能够使辐条更加宽广。我的身体虽然只适合做底用，况且我现在还不过拥有五斗米的粮食。
自从认识了师父，日月就好像车轮一样不停地转动。在师父的炉火中，我已经无处可落荣辱之心。
我妻子和什么肉食的享受，我都对此深感遗憾，觉得自己还未能摆脱俗世的束缚。从现在起，我愿放弃一切琐事，甘愿守在壳中，像乌龟一样。
我不禁笑话长沙的傅人，只顾忙碌而无暇问淹留的进度。让我随意用非舌之言，随意创作无谱之曲。

“周妻与何肉”总结赏析

赏析：:
这首诗《次韵谢天宁老见贻》是陈与义的作品，表达了对道学的追求和师徒之情的感慨。诗中通过描写自然景物和道人的情形，反映了诗人内心的思考和感慨。
首先，诗人以庭院中的柏树为背景，描绘了它不畏严寒，依然保持翠绿的景象。这可以被归类为“写景”的标签。
接着，诗人通过描绘晨光洒在雾中的情景，表现了大自然的美丽。他提到这美景“可玩不可掬”，暗示了人生的美好虽然可观赏，但却不可捉摸，不可占有。
然后，诗人提到了道人，描述了他的神秘和超脱世俗的状态，以及对他的尊敬之情。
诗人之后提到自己的学习之路，表示追求道学，渴望修身养性。他提到了学习的困难，但依然积极向前，愿意学习更多的书籍。
最后，诗人表达了对师傅的感激之情，以及对自己未来的决心。他表示要放下世俗，谦虚谢绝百事，追求精神上的提升。这部分可以被标签为“抒情”和“咏物”。
总之，这首诗通过自然景物、师徒情感和对道学的探求，深刻地反映了诗人的内心世界和价值观。标签包括写景、抒情、咏物。

“周妻与何肉”诗句作者陈与义介绍：

陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡後，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。　陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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