“至哉坤元”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“至哉坤元”出自哪首诗?

答案:至哉坤元”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其一》, 诗句拼音为: zhì zāi kūn yuán

问题2:“至哉坤元”的上一句是什么?

答案:至哉坤元”的上一句是: 嫔于周京 , 诗句拼音为: pín yú zhōu jīng

问题3:“至哉坤元”的下一句是什么?

答案:至哉坤元”的下一句是: 万物资生 , 诗句拼音为: wàn wù zī shēng ,诗句平仄:仄仄平平

“至哉坤元”全诗

嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其一 (jiā tài èr nián gōng shàng tài huáng tài hòu zūn hào bā shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

思齐太任,嫔于周京。
至哉坤元,万物资生。
不可仪测,矧可强名。
镂玉绳金,昭哉号荣。

○平仄平,平平平平。
仄平平平,仄仄平平。
仄仄平仄,?仄平平。
○仄平平,○平○平。

sī qí tài rèn , pín yú zhōu jīng 。
zhì zāi kūn yuán , wàn wù zī shēng 。
bù kě yí cè , shěn kě qiáng míng 。
lòu yù shéng jīn , zhāo zāi hào róng 。

“至哉坤元”繁体原文

嘉泰二年恭上太皇太后尊號八首 其一

思齊太任,嬪于周京。
至哉坤元,萬物資生。
不可儀測,矧可强名。
鏤玉繩金,昭哉號榮。

“至哉坤元”全诗注音

sī qí tài rèn , pín yú zhōu jīng 。

思齐太任,嫔于周京。

zhì zāi kūn yuán , wàn wù zī shēng 。

至哉坤元,万物资生。

bù kě yí cè , shěn kě qiáng míng 。

不可仪测,矧可强名。

lòu yù shéng jīn , zhāo zāi hào róng 。

镂玉绳金,昭哉号荣。

“至哉坤元”全诗翻译

译文:

思念齐国的太任大夫,作为嫔妃前往周京。哦,真是至高无上啊,像坤元一样,万物都从中获得生生不息的滋养。无法用仪式来测度它的伟大,更不用说是用强大的名号来形容了。它就像是雕刻的玉和编织的金,显赫啊,具有极高的荣耀。

总结:

诗人表达了对齐国太任大夫思念之情和对周京的向往。他通过对至高无上和万物滋养的描绘,强调了周京的伟大和不可估量。最后,诗人以雕刻的玉和编织的金来比喻周京的荣耀。整体表达了对周京充满敬仰之情。

“至哉坤元”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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