“一听笙与镛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“一听笙与镛”出自哪首诗?

答案:一听笙与镛”出自: 宋代 王安石 《送惠思上人》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yī tīng shēng yǔ yōng ,诗句平仄: 仄○平仄平

问题2:“一听笙与镛”的上一句是什么?

答案:一听笙与镛”的上一句是: 翻然落中州 , 诗句拼音为: fān rán luò zhōng zhōu ,诗句平仄: 仄○平仄平

问题3:“一听笙与镛”的下一句是什么?

答案:一听笙与镛”的下一句是: 低回如有求 , 诗句拼音为: dī huí rú yǒu qiú ,诗句平仄:平○○仄平

“一听笙与镛”全诗

送惠思上人 (sòng huì sī shàng rén)

朝代:宋    作者: 王安石

黄鹤抚四海,翻然落中州。
一听笙与镛,低回如有求。
飞鸣阿阁上,好与凤皇游。
顾怜鲁东门,无事反悲愁。
岁晏忽惊矫,问胡不少留。
因知网罗外,犹有稻粱谋。

平仄仄仄仄,平平仄○平。
仄○平仄平,平○○仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄平仄平平,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,仄平仄仄○。
平平仄平仄,○仄仄平平。

huáng hè fǔ sì hǎi , fān rán luò zhōng zhōu 。
yī tīng shēng yǔ yōng , dī huí rú yǒu qiú 。
fēi míng ā gé shàng , hǎo yǔ fèng huáng yóu 。
gù lián lǔ dōng mén , wú shì fǎn bēi chóu 。
suì yàn hū jīng jiǎo , wèn hú bù shǎo liú 。
yīn zhī wǎng luó wài , yóu yǒu dào liáng móu 。

“一听笙与镛”繁体原文

送惠思上人

黄鶴撫四海,翻然落中州。
一聽笙與鏞,低回如有求。
飛鳴阿閣上,好與鳳皇遊。
顧憐魯東門,無事反悲愁。
歲晏忽驚矯,問胡不少留。
因知網羅外,猶有稻粱謀。

“一听笙与镛”韵律对照

平仄仄仄仄,平平仄○平。
黄鹤抚四海,翻然落中州。

仄○平仄平,平○○仄平。
一听笙与镛,低回如有求。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
飞鸣阿阁上,好与凤皇游。

仄平仄平平,平仄仄平平。
顾怜鲁东门,无事反悲愁。

仄仄仄平仄,仄平仄仄○。
岁晏忽惊矫,问胡不少留。

平平仄平仄,○仄仄平平。
因知网罗外,犹有稻粱谋。

“一听笙与镛”全诗注音

huáng hè fǔ sì hǎi , fān rán luò zhōng zhōu 。

黄鹤抚四海,翻然落中州。

yī tīng shēng yǔ yōng , dī huí rú yǒu qiú 。

一听笙与镛,低回如有求。

fēi míng ā gé shàng , hǎo yǔ fèng huáng yóu 。

飞鸣阿阁上,好与凤皇游。

gù lián lǔ dōng mén , wú shì fǎn bēi chóu 。

顾怜鲁东门,无事反悲愁。

suì yàn hū jīng jiǎo , wèn hú bù shǎo liú 。

岁晏忽惊矫,问胡不少留。

yīn zhī wǎng luó wài , yóu yǒu dào liáng móu 。

因知网罗外,犹有稻粱谋。

“一听笙与镛”全诗翻译

译文:
黄鹤飞翔触及四方,突然间降落在中州。
听到笙和镛的声音,低回悠扬仿佛有所寻求。
在阿阁上飞鸣,宛如与凤皇一同翱翔。
顾及鲁东门,虽无特事反感慨忧愁。
岁月悠长,忽然惊觉时光飞逝,问与胡人何处不留连。
因此知晓外界纷繁,仍有丰富谋略。

全诗简评:这首诗通过描绘黄鹤飞翔、笙和镛的音响、飞鸣阿阁和鲁东门等场景,抒发了诗人对于岁月流逝的感慨以及对外界的好奇和思索。黄鹤象征着高飞的精神和追求,寄托了诗人对于自由、卓越的向往。同时,诗中也流露出对故乡的思念之情,对人生命运和未来的迷茫与思考。整首诗意境优美,语言简练,富有哲理性和抒情性。

“一听笙与镛”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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