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“得句仍将大笔麾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“得句仍将大笔麾”出自哪首诗？

答案： “得句仍将大笔麾”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其一一八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dé jù réng jiāng dà bǐ huī ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“得句仍将大笔麾”的上一句是什么？

答案： “得句仍将大笔麾”的上一句是： 寻芳更用小车去 , 诗句拼音为： xún fāng gèng yòng xiǎo chē qù ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“得句仍将大笔麾”的下一句是什么？

答案： “得句仍将大笔麾”的下一句是： 余事不妨闲润色 , 诗句拼音为： yú shì bù fáng xián rùn sè ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“得句仍将大笔麾”全诗

首尾吟 其一一八 (shǒu wěi yín qí yī yī bā)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫何所为。
睡思动时亲瓮牖，幽情发处旁盆池。
寻芳更用小车去，得句仍将大笔麾。
余事不妨闲润色，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū hé suǒ wèi 。
shuì sī dòng shí qīn wèng yǒu ， yōu qíng fā chù páng pén chí 。
xún fāng gèng yòng xiǎo chē qù ， dé jù réng jiāng dà bǐ huī 。
yú shì bù fáng xián rùn sè ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“得句仍将大笔麾”繁体原文

首尾吟 其一一八

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫何所爲。
睡思動時親甕牖，幽情發處旁盆池。
尋芳更用小車去，得句仍將大筆麾。
餘事不妨閑潤色，堯夫非是愛吟詩。

“得句仍将大笔麾”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫何所为。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
睡思动时亲瓮牖，幽情发处旁盆池。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
寻芳更用小车去，得句仍将大笔麾。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
余事不妨闲润色，尧夫非是爱吟诗。

“得句仍将大笔麾”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū hé suǒ wèi 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫何所为。

shuì sī dòng shí qīn wèng yǒu ， yōu qíng fā chù páng pén chí 。

睡思动时亲瓮牖，幽情发处旁盆池。

xún fāng gèng yòng xiǎo chē qù ， dé jù réng jiāng dà bǐ huī 。

寻芳更用小车去，得句仍将大笔麾。

yú shì bù fáng xián rùn sè ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

余事不妨闲润色，尧夫非是爱吟诗。

“得句仍将大笔麾”全诗翻译

译文：
尧夫并非是为了爱好吟诗而吟诗，他吟诗的目的何在呢？
当他的思绪开始游移时，他会靠近窗边，亲近着那口小小的水瓮窗户，这样能引发他内心深处的幽情。
当他在寻找美丽花香的时候，他会乘坐小车去追寻，而一旦得到了一句佳作，他会用大笔挥洒来记录下来。
他并不介意在闲暇之余给作品增添一些润色的修饰，因为尧夫并非是为了爱好吟诗而吟诗。

全诗概括：这首诗描绘了尧夫吟诗的动机和方式。他并非出于纯粹的兴趣而吟诗，而是为了表达自己内心的情感。他靠近窗边，感受着窗外的幽静，发掘出内心深处的感受。他也会乘坐小车去寻找美丽的花香，将所得之句用大笔记录下来。他在闲暇时为作品添加润色，并不拘泥于纯粹的吟诗爱好。整首诗以尧夫吟诗为线索，表达了他对于内心情感的追求和创作方式的描写。

“得句仍将大笔麾”总结赏析

赏析：: 这首诗《首尾吟 其一一八》是邵雍所作，表达了诗人对诗歌创作的一种淡然态度。诗人首先表明自己并非是出于热爱诗歌而创作诗歌，而是在平淡的生活中灵感涌现。他在睡梦醒来的时候，就能够触发诗意的灵感，这种灵感来自于身边的景物，如窗外的瓮牖、旁边的盆池，都成为了他创作诗歌的素材。
诗人接着提到了寻找芳华时使用小车出行，但获得的诗句却需要大笔来记录，这里反映出他的创作过程中既有闲适又有精湛的技巧。最后，诗人以“余事不妨闲润色”来表达他的创作态度，意味着他不会刻意追求完美，而是享受着在诗歌中润色的乐趣。
标签: 创作心态、生活灵感、技巧应用、艺术追求。

“得句仍将大笔麾”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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