“谁辨兽而仁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“谁辨兽而仁”出自哪首诗?

答案:谁辨兽而仁”出自: 宋代 刘克庄 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 西狩获麟》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shuí biàn shòu ér rén ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题2:“谁辨兽而仁”的上一句是什么?

答案:谁辨兽而仁”的上一句是: 皆云麕且角 , 诗句拼音为: jiē yún jūn qiě jiǎo ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题3:“谁辨兽而仁”的下一句是什么?

答案:谁辨兽而仁”的下一句是: 已叹吾无位 , 诗句拼音为: yǐ tàn wú wú wèi ,诗句平仄:仄○平平仄

“谁辨兽而仁”全诗

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 西狩获麟 (zhú xī zhí yuàn shèng chēng qǐ yǔ cǎo táng shī zhī shàn xiá rì lǎn zhī duō yǒu kě hèn zhě yīn xiào pín zuò shí shǒu yì qián rén guǎng sāo fǎn sāo zhī yì nèi èr shí jiǔ shǒu yòng jiù tí wéi suì hán zhī sōng bǎi pī hè huái zhū yù sān shǒu xiào shān gǔ yú shí bā shǒu bié mìng tí huò zhuī lù shǎo zuò bìng cún yú juàn yǐ xùn tóng méng zhī yì xī shòu huò lín)

朝代:宋    作者: 刘克庄

获处从西鄙,胡然瑞物臻。
子因书曰狩,世始识为麟。
出匪於中国,来常以圣人。
皆云麕且角,谁辨兽而仁
已叹吾无位,于嗟汝不辰。
茂陵好奇怪,得者惜非真。

仄仄○平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
平平平○仄,平仄仄平平。
仄○平平仄,平平仄仄平。
仄平仄平仄,仄仄仄平平。

huò chù cóng xī bǐ , hú rán ruì wù zhēn 。
zǐ yīn shū yuē shòu , shì shǐ shí wèi lín 。
chū fěi wū zhōng guó , lái cháng yǐ shèng rén 。
jiē yún jūn qiě jiǎo , shuí biàn shòu ér rén 。
yǐ tàn wú wú wèi , yú jiē rǔ bù chén 。
mào líng hào qí guài , dé zhě xī fēi zhēn 。

“谁辨兽而仁”繁体原文

竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨者因效顰作十首亦前人廣騷反騷之意內二十九首用舊題惟歲寒知松柏被褐懷珠玉三首效山谷餘十八首別命題或追錄少作並存于卷以訓童蒙之意 西狩獲麟

獲處從西鄙,胡然瑞物臻。
子因書曰狩,世始識爲麟。
出匪於中國,來常以聖人。
皆云麕且角,誰辨獸而仁。
已嘆吾無位,于嗟汝不辰。
茂陵好奇怪,得者惜非真。

“谁辨兽而仁”韵律对照

仄仄○平仄,平平仄仄平。
获处从西鄙,胡然瑞物臻。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
子因书曰狩,世始识为麟。

仄仄平○仄,平平仄仄平。
出匪於中国,来常以圣人。

平平平○仄,平仄仄平平。
皆云麕且角,谁辨兽而仁。

仄○平平仄,平平仄仄平。
已叹吾无位,于嗟汝不辰。

仄平仄平仄,仄仄仄平平。
茂陵好奇怪,得者惜非真。

“谁辨兽而仁”全诗注音

huò chù cóng xī bǐ , hú rán ruì wù zhēn 。

获处从西鄙,胡然瑞物臻。

zǐ yīn shū yuē shòu , shì shǐ shí wèi lín 。

子因书曰狩,世始识为麟。

chū fěi wū zhōng guó , lái cháng yǐ shèng rén 。

出匪於中国,来常以圣人。

jiē yún jūn qiě jiǎo , shuí biàn shòu ér rén 。

皆云麕且角,谁辨兽而仁。

yǐ tàn wú wú wèi , yú jiē rǔ bù chén 。

已叹吾无位,于嗟汝不辰。

mào líng hào qí guài , dé zhě xī fēi zhēn 。

茂陵好奇怪,得者惜非真。

“谁辨兽而仁”全诗翻译

译文:

获得了从西方边疆带来的奇异瑞物,其中有一种被称为麟的神兽。孩子因此写了一篇关于狩猎的书,从此世人开始认识麟兽并把它视为圣物。这些麟兽不出现在中国,但圣人常常带着它们出现。人们普遍认为它们都是麕,并且拥有角,但谁能辨别出这些兽类中真正有仁德的呢?我自叹自己无法担任重要职位,同时也为你无法在当时大展宏图而感到慨叹。茂陵之中奇妙之事层出不穷,但一旦获得这些物品,人们却发现它们并非真实存在的。

“谁辨兽而仁”诗句作者刘克庄介绍:

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号後村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳佑六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,谥文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》(简称後印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡采用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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