“亲德享道”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“亲德享道”出自哪首诗?

答案:亲德享道”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 降神用《景安》。二章。》, 诗句拼音为: qīn dé xiǎng dào

问题2:“亲德享道”的上一句是什么?

答案:亲德享道”的上一句是: 於论鼓锺 , 诗句拼音为: wū lùn gǔ zhōng

问题3:“亲德享道”的下一句是什么?

答案:亲德享道”的下一句是: 锡羡无穷 , 诗句拼音为: xī xiàn wú qióng ,诗句平仄:仄仄平平

“亲德享道”全诗

冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 降神用《景安》。二章。 (dōng zhì mèng chūn mèng xià jì qiū sì sì shàng gōng shè shì qī shǒu jiàng shén yòng 《 jǐng ān 》 。 èr zhāng 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

天何言哉,至清而健。
默定幽赞,降祥福善。
夙设圜坛,恭陈嘉荐。
贞驭下临,储休锡羡。
生物之祖,兴益之宗。
于国之阳,以禋昊穹。
六变降神,於论鼓锺。
亲德享道,锡羡无穷。

平平平平,仄平平仄。
仄仄平仄,○平仄仄。
仄仄平平,平平平仄。
平仄仄○,平平仄仄。
平仄平仄,○仄平平。
平仄平平,仄平仄平。
仄仄○平,平○仄平。
○仄仄仄,仄仄平平。

tiān hé yán zāi , zhì qīng ér jiàn 。
mò dìng yōu zàn , jiàng xiáng fú shàn 。
sù shè huán tán , gōng chén jiā jiàn 。
zhēn yù xià lín , chǔ xiū xī xiàn 。
shēng wù zhī zǔ , xīng yì zhī zōng 。
yú guó zhī yáng , yǐ yīn hào qióng 。
liù biàn jiàng shén , wū lùn gǔ zhōng 。
qīn dé xiǎng dào , xī xiàn wú qióng 。

“亲德享道”繁体原文

冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首 降神用《景安》。二章。

天何言哉,至清而健。
默定幽贊,降祥福善。
夙設圜壇,恭陳嘉薦。
貞馭下臨,儲休錫羨。
生物之祖,興益之宗。
于國之陽,以禋昊穹。
六變降神,於論鼓鍾。
親德享道,錫羨無窮。

“亲德享道”全诗注音

tiān hé yán zāi , zhì qīng ér jiàn 。

天何言哉,至清而健。

mò dìng yōu zàn , jiàng xiáng fú shàn 。

默定幽赞,降祥福善。

sù shè huán tán , gōng chén jiā jiàn 。

夙设圜坛,恭陈嘉荐。

zhēn yù xià lín , chǔ xiū xī xiàn 。

贞驭下临,储休锡羡。

shēng wù zhī zǔ , xīng yì zhī zōng 。

生物之祖,兴益之宗。

yú guó zhī yáng , yǐ yīn hào qióng 。

于国之阳,以禋昊穹。

liù biàn jiàng shén , wū lùn gǔ zhōng 。

六变降神,於论鼓锺。

qīn dé xiǎng dào , xī xiàn wú qióng 。

亲德享道,锡羡无穷。

“亲德享道”全诗翻译

译文:

天说了什么呢?说得极为明朗而健壮。
默默地设立幽静的祭坛,降下祥瑞,福泽善事。
从早已设下的圆形祭坛上,郑重地摆放美好的祭品。
君主端坐于上,恭敬地陈列着丰美的供品。
作为生命的起源,造福的根源,
在国家之中担负着重要的职责,以祭祀昊天穹苍。
经过六次变革,降下神灵,敲响鼓钟,
亲近美德,追求至道,赐予无尽的庆赏。

总结:

诗人歌颂天的清明和健壮,描述了设立祭坛、献上祭品以及君主恭敬致祭的场景。诗人将天称为生物的祖先,造福的源头,同时表达了对国家兴盛的祈愿。诗中还描绘了通过六次变革降下神灵,弘扬美德,追求至道,得到无尽庆赏的景象。

“亲德享道”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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