“享德攸同”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“享德攸同”出自哪首诗?

答案:享德攸同”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀神州地只十六首 太宗位奠币用《嘉安》。》, 诗句拼音为: xiǎng dé yōu tóng

问题2:“享德攸同”的上一句是什么?

答案:享德攸同”的上一句是: 礼亦宜之 , 诗句拼音为: lǐ yì yí zhī

问题3:“享德攸同”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“享德攸同”已经是最后一句了。

“享德攸同”全诗

绍兴祀神州地只十六首 太宗位奠币用《嘉安》。 (shào xīng sì shén zhōu dì zhī shí liù shǒu tài zōng wèi diàn bì yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

穆穆令闻,溥博有容。
泽被万宇,靡不率从。
恭陈量币,明荐其衷。
礼亦宜之,享德攸同

仄仄仄○,仄仄仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄○。
平平○仄,平仄○○。
仄仄平平,仄仄平平。

mù mù lìng wén , pǔ bó yǒu róng 。
zé bèi wàn yǔ , mí bù lǜ cóng 。
gōng chén liáng bì , míng jiàn qí zhōng 。
lǐ yì yí zhī , xiǎng dé yōu tóng 。

“享德攸同”繁体原文

紹興祀神州地祇十六首 太宗位奠幣用《嘉安》。

穆穆令聞,溥博有容。
澤被萬宇,靡不率從。
恭陳量幣,明薦其衷。
禮亦宜之,享德攸同。

“享德攸同”全诗注音

mù mù lìng wén , pǔ bó yǒu róng 。

穆穆令闻,溥博有容。

zé bèi wàn yǔ , mí bù lǜ cóng 。

泽被万宇,靡不率从。

gōng chén liáng bì , míng jiàn qí zhōng 。

恭陈量币,明荐其衷。

lǐ yì yí zhī , xiǎng dé yōu tóng 。

礼亦宜之,享德攸同。

“享德攸同”全诗翻译

译文:

穆穆的令音传来,广泛而宽容。大地湿润,星辰璀璨,无不顺从其中。恭敬地呈上贵重的金银,明亮地展示内心的真诚。礼仪也应如此,以表达对美德的共同尊崇。

总结:

诗篇描绘了声音回荡广袤的景象,表达了大地万物皆顺从天命的美好状态。人们以恭敬之心献上珍贵之物,展示内心的真诚。诗人呼吁礼仪也应如此,以彰显对美德的共同尊崇。

“享德攸同”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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