“兹用享德”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“兹用享德”出自哪首诗?

答案:兹用享德”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴朝日十首 奉俎用《丰安》。》, 诗句拼音为: zī yòng xiǎng dé

问题2:“兹用享德”的上一句是什么?

答案:兹用享德”的上一句是: 所将以诚 , 诗句拼音为: suǒ jiāng yǐ chéng

问题3:“兹用享德”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“兹用享德”已经是最后一句了。

“兹用享德”全诗

绍兴朝日十首 奉俎用《丰安》。 (shào xīng cháo rì shí shǒu fèng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

扶桑朝暾,和气肸饬。
奉此牲牢,为俎孔硕。
芬馨进闻,介我黍稷。
所将以诚,兹用享德

平平平平,○仄仄仄。
仄仄平平,平仄仄仄。
平平仄○,仄仄仄仄。
仄○仄平,平仄仄仄。

fú sāng cháo tūn , hé qì xī chì 。
fèng cǐ shēng láo , wèi zǔ kǒng shuò 。
fēn xīn jìn wén , jiè wǒ shǔ jì 。
suǒ jiāng yǐ chéng , zī yòng xiǎng dé 。

“兹用享德”繁体原文

紹興朝日十首 奉俎用《豐安》。

扶桑朝暾,和氣肸飭。
奉此牲牢,爲俎孔碩。
芬馨進聞,介我黍稷。
所將以誠,茲用享德。

“兹用享德”全诗注音

fú sāng cháo tūn , hé qì xī chì 。

扶桑朝暾,和气肸饬。

fèng cǐ shēng láo , wèi zǔ kǒng shuò 。

奉此牲牢,为俎孔硕。

fēn xīn jìn wén , jiè wǒ shǔ jì 。

芬馨进闻,介我黍稷。

suǒ jiāng yǐ chéng , zī yòng xiǎng dé 。

所将以诚,兹用享德。

“兹用享德”全诗翻译

译文:

扶桑东升,阳光温暖。天空晴朗,气候宜人。
我将献上这些祭品,作为虔诚的供奉。就像古代圣人孔子和伯夷舜之孝道一样。
香气芬芳传遍,传达着我对上天的虔诚。请收下我们的黍稷,这是诚心诚意的献祭。
我们带着真诚之心,来向神灵献上这些美味。愿这一切奉献都能得到美好的回应,彰显美德的享受。

总结:

诗人在清晨时分观赏着东升的太阳,感叹着和煦的气候。他带着诚挚的心意,献上珍贵的祭品,表达对神明的虔诚和感恩之情,希望这份虔诚的供奉能够获得美好的回应。这首诗歌表达了人们对自然和神灵的敬畏和感恩之情,强调诚心诚意的献祭与美德的重要性。

“兹用享德”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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