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“我岂无长鑱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我岂无长鑱”出自哪首诗？

答案： “我岂无长鑱”出自： 宋代 苏轼的 《与正辅游香积寺》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wǒ qǐ wú cháng chán ，诗句平仄： 仄仄平○○ 。

问题2：“我岂无长鑱”的上一句是什么？

答案： “我岂无长鑱”的上一句是： 见者惟木客 , 诗句拼音为： jiàn zhě wéi mù kè ，诗句平仄： 仄仄平○○ 。

问题3：“我岂无长鑱”的下一句是什么？

答案： “我岂无长鑱”的下一句是： 真贋苦难识 , 诗句拼音为： zhēn yàn kǔ nàn shí ，诗句平仄：平仄仄○仄。

“我岂无长鑱”全诗

与正辅游香积寺 (yǔ zhèng fǔ yóu xiāng jī sì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

越山少松竹，常苦野火厄。
此峰独苍然，感荷佛祖力。
茯苓无人采，千岁化琥珀。
幽光发中夜，见者惟木客。
我岂无长鑱，真贋苦难识。
灵苗与毒草，疑似在毫发。
把玩竟不食，弃置长太息。
山僧类有道，辛苦常谷汲。
我惭作机舂，凿破混沌穴。
幽寻恐不继，书板记岁月。

仄平仄平仄，平仄仄仄仄。
仄平仄○平，仄○仄仄仄。
仄平平平仄，平仄仄仄仄。
平平仄○仄，仄仄平仄仄。
仄仄平○○，平仄仄○仄。
平平仄仄仄，平仄仄○仄。
仄仄仄仄仄，仄仄○仄仄。
平平仄仄仄，平仄平仄仄。
仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄，平仄仄仄仄。

yuè shān shǎo sōng zhú ， cháng kǔ yě huǒ è 。
cǐ fēng dú cāng rán ， gǎn hé fó zǔ lì 。
fú líng wú rén cǎi ， qiān suì huà hǔ pò 。
yōu guāng fā zhōng yè ， jiàn zhě wéi mù kè 。
wǒ qǐ wú cháng chán ， zhēn yàn kǔ nàn shí 。
líng miáo yǔ dú cǎo ， yí sì zài háo fā 。
bǎ wán jìng bù shí ， qì zhì cháng tài xī 。
shān sēng lèi yǒu dào ， xīn kǔ cháng gǔ jí 。
wǒ cán zuò jī chōng ， záo pò hùn dùn xué 。
yōu xún kǒng bù jì ， shū bǎn jì suì yuè 。

“我岂无长鑱”繁体原文

與正輔遊香積寺

越山少松竹，常苦野火厄。
此峰獨蒼然，感荷佛祖力。
茯苓無人采，千歲化琥珀。
幽光發中夜，見者惟木客。
我豈無長鑱，真贋苦難識。
靈苗與毒草，疑似在毫髮。
把玩竟不食，棄置長太息。
山僧類有道，辛苦常谷汲。
我慚作機舂，鑿破混沌穴。
幽尋恐不繼，書板記歲月。

“我岂无长鑱”韵律对照

仄平仄平仄，平仄仄仄仄。
越山少松竹，常苦野火厄。

仄平仄○平，仄○仄仄仄。
此峰独苍然，感荷佛祖力。

仄平平平仄，平仄仄仄仄。
茯苓无人采，千岁化琥珀。

平平仄○仄，仄仄平仄仄。
幽光发中夜，见者惟木客。

仄仄平○○，平仄仄○仄。
我岂无长鑱，真贋苦难识。

平平仄仄仄，平仄仄○仄。
灵苗与毒草，疑似在毫发。

仄仄仄仄仄，仄仄○仄仄。
把玩竟不食，弃置长太息。

平平仄仄仄，平仄平仄仄。
山僧类有道，辛苦常谷汲。

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
我惭作机舂，凿破混沌穴。

平平仄仄仄，平仄仄仄仄。
幽寻恐不继，书板记岁月。

“我岂无长鑱”全诗注音

yuè shān shǎo sōng zhú ， cháng kǔ yě huǒ è 。

越山少松竹，常苦野火厄。

cǐ fēng dú cāng rán ， gǎn hé fó zǔ lì 。

此峰独苍然，感荷佛祖力。

fú líng wú rén cǎi ， qiān suì huà hǔ pò 。

茯苓无人采，千岁化琥珀。

yōu guāng fā zhōng yè ， jiàn zhě wéi mù kè 。

幽光发中夜，见者惟木客。

wǒ qǐ wú cháng chán ， zhēn yàn kǔ nàn shí 。

我岂无长鑱，真贋苦难识。

líng miáo yǔ dú cǎo ， yí sì zài háo fā 。

灵苗与毒草，疑似在毫发。

bǎ wán jìng bù shí ， qì zhì cháng tài xī 。

把玩竟不食，弃置长太息。

shān sēng lèi yǒu dào ， xīn kǔ cháng gǔ jí 。

山僧类有道，辛苦常谷汲。

wǒ cán zuò jī chōng ， záo pò hùn dùn xué 。

我惭作机舂，凿破混沌穴。

yōu xún kǒng bù jì ， shū bǎn jì suì yuè 。

幽寻恐不继，书板记岁月。

“我岂无长鑱”全诗翻译

译文：
越山缺少松竹，经常受到野火的困扰。
这座山峰独自挺拔，感受着佛祖的神力庇佑。
茯苓草无人采摘，已经化作千年琥珀。
幽暗的光芒在深夜里闪耀，只有行走的游客能看见。
我岂没有长鑱（指鉴别真伪的器具），真假难以辨别。
灵苗与毒草，看似微小却有着微妙差别。
拿来观察最终不敢食用，只能抛弃而深深叹息。
山中的僧侣有着高尚的修行之道，辛勤地从谷中取水。
我自愧不如，只是苦心钻研，试图揭开混沌之谜。
幽寻的探索恐怕难以继续，只能将所见记于书板中，记录岁月的流转。

全诗表达了诗人在越山一带的游历和对山中景观的感悟。山中的环境十分幽静，充满了神秘的力量。诗人在山中游走，观察着各种事物，如少松竹、茯苓草等，并通过对比、描写，表达了自己对自然和人生的思考。同时，诗中也提及到了修行者的智慧和苦行，以及诗人自己对于知识和探索的热忱与渴望。整首诗以古朴清新的语言，表现了对山景的热爱和对生命的思索。

“我岂无长鑱”总结赏析

赏析：苏轼的《与正辅游香积寺》表现了诗人在游览香积寺时的感受和思考。诗中描写了山林幽静、景物秀丽的景致，但又通过一系列比喻和隐喻，将这些自然景物与禅宗修行、生命的沉思相联系，呈现出一种宗教和哲学的意蕴。
首节以“越山少松竹，常苦野火厄。”开篇，表现出山中的幽静和自然环境的荒凉。接着提到“此峰独苍然”，强调了这座山的孤峰之特。而“感荷佛祖力”则将自然景观与佛教思想相联系，似乎在暗示诗人在这里感受到了心灵的净化和启示。
第二节通过“茯苓无人采，千岁化琥珀。”这一意象，将珍贵的茯苓比喻为佛法的智慧，隐含着修行者的坚持和苦修，最终获得了宝贵的成果。而“幽光发中夜，见者惟木客。”则暗示了只有修行者才能领悟其中的深意。
接下来的节段涉及到真假之辨，从“我岂无长鑱，真贋苦难识。”可以看出诗人对真实和虚伪的思考，可能是在探讨人生的真谛。随后的“灵苗与毒草，疑似在毫发。”则进一步强调了真伪之难辨，可能暗示了修行的艰辛与迷惑。
最后，诗人提到山僧和自己都在辛苦努力，但他感到惭愧，“我惭作机舂，凿破混沌穴。”这里的“混沌穴”可能代表人生的未知和迷茫，而“书板记岁月”则表明了他将这段思考记录下来，希望通过文字来表达自己的感悟。

“我岂无长鑱”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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