“事体极时观道妙”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“事体极时观道妙”出自哪首诗?
答案: “事体极时观道妙”出自: 宋代 邵雍的 《首尾吟 其一○一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì tǐ jí shí guān dào miào ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题2:“事体极时观道妙”的上一句是什么?
答案:
“事体极时观道妙”的上一句是: 诗是尧夫处困时 , 诗句拼音为: shī shì yáo fū chù kùn shí
,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题3:“事体极时观道妙”的下一句是什么?
答案: “事体极时观道妙”的下一句是: 人情尽处看天机 , 诗句拼音为: rén qíng jìn chù kàn tiān jī ,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
“事体极时观道妙”全诗
首尾吟 其一○一 (shǒu wěi yín qí yī ○ yī)
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙,人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见,松柏岁寒然後知。
匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。
平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“事体极时观道妙”繁体原文
首尾吟 其一○一
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫處困時。
事體極時觀道妙,人情盡處看天機。
孝慈親和未必見,松柏歲寒然後知。
匪石未聞心可轉,堯夫非是愛吟詩。
“事体极时观道妙”韵律对照
平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
事体极时观道妙,人情尽处看天机。
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平。
孝慈亲和未必见,松柏岁寒然後知。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。
“事体极时观道妙”全诗注音
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。
事体极时观道妙,人情尽处看天机。
孝慈亲和未必见,松柏岁寒然後知。
匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。
“事体极时观道妙”全诗翻译
译文:
尧的夫子并非因为喜欢吟咏诗歌而吟咏,而是在面对困境时,他通过吟诵诗歌来寻求解脱。诗歌表达了在最困难的时刻观察道理的奥妙,同时也展现了人世间种种情感所受的限制,观察到了天命的玄机。
孝顺慈爱家人并不一定会带来好的结果,而是要经过岁月的冷暖磨练才能明了其中的奥妙。与其说是被自然之物松柏所感悟,不如说是经历岁月的寒冷与坚韧之后,才能真正领悟其中的真谛。
在这篇诗中,表达了尧的夫子并非单纯因为喜欢吟诵诗歌而吟咏,而是在吟咏中寻求答案。他深刻洞察人生百态,看透了人情世故,理解了天命之机。同时,诗中也蕴含着对孝悌家庭美德的思考和对自然万物深层含义的体悟。整体而言,这首诗强调了在困境中寻求答案和在岁月中领悟人生真谛的重要性。
“事体极时观道妙”总结赏析
赏析:这首《首尾吟 其一○一》是邵雍的诗作,反映了作者对诗歌和生活的深刻思考。这首诗表达了作者的哲学观点和人生感悟。
首句“尧夫非是爱吟诗”意味着诗歌并非尧舜之人所特爱,而是在他们面对困境时,才深刻地体味到诗歌的价值。这句话点出了诗歌作为一种表达情感和思想的媒介,通常在人们面对困境和挑战时才显得尤为重要。
第二句“事体极时观道妙,人情尽处看天机”强调了在困境和极端情况下,人们才能真正领悟到道理的妙处,同时也观察到人性的真相。这句话传达了作者对于困境中的人生体验的理解,认为它能帮助人更好地理解世界和人性。
第三句“孝慈亲和未必见,松柏岁寒然後知”强调了孝顺和慈爱的品质并不一定在亲人身上都能找到,只有在经历岁月的考验和冷暖的洗礼后,才能真正了解亲情和友情的珍贵。这句话反映了作者对于亲情和友情的思考,以及对于时间和经历的重视。
最后一句“匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗”强调了内心的坚定和不变是至关重要的,即使在面对未知和困境时,也要保持自己的信仰和价值观。同时,再次提到诗歌并非尧舜之人特爱,强调了诗歌在特定情境下才显得重要。
“事体极时观道妙”相关诗句:
- 事体极时观道妙 出自 [宋] 邵雍 ·《首尾吟 其一○一 》
- 妙圆体极 出自 [宋] 释智愚 ·《智者大师赞 》
- 观妙极希夷 出自 [宋] 陆游 ·《孝宗皇帝挽词三首 其一 》
- 体道极无心 出自 [宋] 释智圆 ·《寄楚南师 》
- 体道极无形 出自 [宋] 释智圆 ·《送惟凤师归四明 》
- 体道妙爲皇 出自 [宋] 倪思 ·《高宗皇帝挽词二首 其一 》
- 道体浑沦参太极 出自 [宋] 陈普 ·《儒家秋 其一 》
- 他时八体妙有余 出自 [宋] 刘子翬 ·《临池歌 》
- 道人观物妙 出自 [宋] 虞俦 ·《宋宰不赴王倅招有诗次韵 其一 》
- 道人妙得观澜术 出自 [宋] 王十朋 ·《次韵宝印叔观海三绝 其一 》
- 惟道集虚观衆妙 出自 [宋] 李质 ·《艮岳百咏 虚妙斋 》
- 观妙每多师道客 出自 [宋] 张颂 ·《和苏唐卿 》
- 吾欲忘言观道妙 出自 [宋] 黄庭坚 ·《读书呈几复二首 其二 》
- 道人观妙清且秀 出自 [宋] 左誉 ·《游洞霄 》
- 稽(一作「极」)道妙 出自 [唐] 杜仁杰 ·《至真观(三言诗)(仁杰善导气烹链之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。) 》
- 未始有时观太极 出自 [宋] 魏了翁 ·《次韵虞永康读易有作 》
- 体妙用亦妙 出自 [宋] 杨简 ·《伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隠惠爱之意自然着见可谓发情止义无愧古作道中不得即具申谢之仪夜还舍秉烛亟次崇韵庸见不敢虚辱大赐之诚非敢爲文某惶恐敬上 》
- 事体顺时爲物理 出自 [宋] 邵雍 ·《首尾吟 其一○四 》
- 山笔重时谙事体 出自 [宋] 陈着 ·《次韵前人道中 》
- 一时事体公轻重 出自 [宋] 曹彦约 ·《代送礼部杨侍郎帅江陵 其二 》