“非愚亦非智”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“非愚亦非智”出自哪首诗?

答案:非愚亦非智”出自: 唐代 王梵志 《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fēi yú yì fēi zhì ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“非愚亦非智”的上一句是什么?

答案:非愚亦非智”的上一句是: 智者谓之然 , 诗句拼音为: zhì zhě wèi zhī rán ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“非愚亦非智”的下一句是什么?

答案:非愚亦非智”的下一句是: 不是玄中玄 , 诗句拼音为: bú shì xuán zhōng xuán ,诗句平仄:仄仄平○平

“非愚亦非智”全诗

兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 三 (wù rán wú shì yuán juàn quē tí , bù fēn piān duàn , xiàn jiāng fēn wéi shí yī shǒu sān)

朝代:唐    作者: 王梵志

我不乐生天,亦不爱福田。
饥来一鉢饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。

仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
平平仄仄仄,仄平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
平平仄平仄,仄仄平○平。

wǒ bù lè shēng tiān , yì bù ài fú tián 。
jī lái yī bō fàn , kùn lái zhǎn jiǎo mián 。
yú rén yǐ wéi xiào , zhì zhě wèi zhī rán 。
fēi yú yì fēi zhì , bú shì xuán zhōng xuán 。

“非愚亦非智”繁体原文

兀然無事(原卷缺題,不分篇段,現將分爲十一首) 三

我不樂生天,亦不愛福田。
饑來一鉢飯,困來展脚眠。
愚人以爲笑,智者謂之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。

“非愚亦非智”韵律对照

仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
我不乐生天,亦不爱福田。

平平仄仄仄,仄平仄仄平。
饥来一鉢饭,困来展脚眠。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
愚人以为笑,智者谓之然。

平平仄平仄,仄仄平○平。
非愚亦非智,不是玄中玄。

“非愚亦非智”全诗注音

wǒ bù lè shēng tiān , yì bù ài fú tián 。

我不乐生天,亦不爱福田。

jī lái yī bō fàn , kùn lái zhǎn jiǎo mián 。

饥来一鉢饭,困来展脚眠。

yú rén yǐ wéi xiào , zhì zhě wèi zhī rán 。

愚人以为笑,智者谓之然。

fēi yú yì fēi zhì , bú shì xuán zhōng xuán 。

非愚亦非智,不是玄中玄。

“非愚亦非智”全诗翻译

译文:
我不喜欢生活在天上,也不爱享受丰饶的田园。
饥饿时只需一碗饭,疲倦时展开双脚便能安眠。
愚昧的人看到此情景只会笑,智者却认为这是自然之理。
既不是愚昧,也不是智慧,不能算是深奥之中的深奥。



总结:

这首诗表达了一种超脱尘世的生活态度,作者不在乎物质享受,追求简朴自然的生活。他以食不尽、睡不醒的境界示人,淡泊名利,视智愚皆为自然之理,超越了一般的世俗观念。表达了一种不拘泥于世俗追求的境界。

“非愚亦非智”总结赏析

这组古诗《兀然无事》(第三首)是王梵志的作品,它共有十一首,每一首都独立而又相互关联,表达了一种超脱世俗的生活态度。以下是对这首诗的赏析:
赏析:
这首古诗表达了一种超然物外、淡泊名利的生活观。诗人王梵志明确表示他不喜欢过分的追求天堂的生活,也不贪恋封禄富田的财富。他对物质生活有着深刻的反思,认为生活的真正意义并不在于追求奢华和财富。诗中提到了饥来一鉢饭,困来展脚眠,表达了一种简朴的生活方式,强调满足于简单的物质需求。
诗中还反映了一种坦然面对世人嘲笑和批评的心态。愚人或许会觉得诗人的生活方式可笑,但智者却能理解其中的深意。诗人既不以智者自居,也不认为自己是愚者,他站在一种超越智愚的境界,表现出一种深刻的生活智慧。
最后,诗人用“不是玄中玄”来总结:,意味着他的生活观念不属于常人可以理解的范畴,它超越了尘世的琐碎,具有深刻的哲理内涵。

“非愚亦非智”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

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