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“犹存径菊已无荷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“犹存径菊已无荷”出自哪首诗？

答案： “犹存径菊已无荷”出自： 宋代 方回的 《赵宾阳唐师善见和涌金城望次韵五首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yóu cún jìng jú yǐ wú hé ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“犹存径菊已无荷”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“犹存径菊已无荷”已经是第一句了。

问题3：“犹存径菊已无荷”的下一句是什么？

答案： “犹存径菊已无荷”的下一句是： 城上霜风疋马过 , 诗句拼音为： chéng shàng shuāng fēng pǐ mǎ guò ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“犹存径菊已无荷”全诗

赵宾阳唐师善见和涌金城望次韵五首 其一 (zhào bīn yáng táng shī shàn jiàn hé yǒng jīn chéng wàng cì yùn wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

犹存径菊已无荷，城上霜风疋马过。
厮养前行疑叵可，徼巡侧睨暗谁何。
感时诗客推敲苦，逃俗编氓剃落多。
只为湖山豢佳丽，水犀十万竞投戈。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平平平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

yóu cún jìng jú yǐ wú hé ， chéng shàng shuāng fēng pǐ mǎ guò 。
sī yǎng qián xíng yí pǒ kě ， jiǎo xún cè nì àn shuí hé 。
gǎn shí shī kè tuī qiāo kǔ ， táo sú biān máng tì luò duō 。
zhī wèi hú shān huàn jiā lì ， shuǐ xī shí wàn jìng tóu gē 。

“犹存径菊已无荷”繁体原文

趙賓暘唐師善見和湧金城望次韻五首 其一

猶存徑菊已無荷，城上霜風疋馬過。
廝養前行疑叵可，徼巡側睨暗誰何。
感時詩客推敲苦，逃俗編氓剃落多。
祇爲湖山豢佳麗，水犀十萬競投戈。

“犹存径菊已无荷”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
犹存径菊已无荷，城上霜风疋马过。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
厮养前行疑叵可，徼巡侧睨暗谁何。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
感时诗客推敲苦，逃俗编氓剃落多。

平平平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
只为湖山豢佳丽，水犀十万竞投戈。

“犹存径菊已无荷”全诗注音

yóu cún jìng jú yǐ wú hé ， chéng shàng shuāng fēng pǐ mǎ guò 。

犹存径菊已无荷，城上霜风疋马过。

sī yǎng qián xíng yí pǒ kě ， jiǎo xún cè nì àn shuí hé 。

厮养前行疑叵可，徼巡侧睨暗谁何。

gǎn shí shī kè tuī qiāo kǔ ， táo sú biān máng tì luò duō 。

感时诗客推敲苦，逃俗编氓剃落多。

zhī wèi hú shān huàn jiā lì ， shuǐ xī shí wàn jìng tóu gē 。

只为湖山豢佳丽，水犀十万竞投戈。

“犹存径菊已无荷”全诗翻译

译文：

径边的菊花虽然依然存在，已经没有荷花；城墙上吹来的寒霜风中，马匹疾驰而过。
跟随着养育者前行，疑虑是否可行；巡游徘徊，侧目暗自瞥望，不知暗藏何意。
感受时光流转，诗人推敲创作艰辛；逃避尘嚣，编织民谣，庶民被剃发落发的情景颇多。
只为湖山美景所吸引，饲养着美丽的佳人，水中的犀牛成千竞相争战。

总结：

诗人描绘了菊花凋零、寒风吹过城墙的场景，反映了人事如梦、光阴荏苒。他提到前行的疑虑、徘徊的心情，暗示人生的无常和迷茫。在创作中，诗人的辛苦与感悟成为了深沉的寄托，他呼吁远离尘世，编织故事，表达了对美好景色和自由的向往。同时，诗中还融入了饲养佳丽、水中犀牛的奇幻元素，增添了神秘的意味。

“犹存径菊已无荷”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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