“况尔东南远”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“况尔东南远”出自哪首诗?

答案:况尔东南远”出自: 宋代 欧阳修 《送徐生秀州法曹》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: kuàng ěr dōng nán yuǎn ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“况尔东南远”的上一句是什么?

答案:况尔东南远”的上一句是: 犹兹簿领困 , 诗句拼音为: yóu zī bó lǐng kùn ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“况尔东南远”的下一句是什么?

答案:况尔东南远”的下一句是: 落帆淮口暮 , 诗句拼音为: luò fān huái kǒu mù ,诗句平仄:仄○平仄仄

“况尔东南远”全诗

送徐生秀州法曹 (sòng xú shēng xiù zhōu fǎ cáo)

朝代:宋    作者: 欧阳修

一笑暂相从,结交方恨晚。
犹兹簿领困,况尔东南远
落帆淮口暮,采石江洲暖。
黄鸽可寄书,惟嗟双翅短。

仄仄仄○○,仄平平仄仄。
○平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄○平仄仄,仄仄平平仄。
平仄仄仄平,平平平仄仄。

yī xiào zàn xiāng cóng , jié jiāo fāng hèn wǎn 。
yóu zī bó lǐng kùn , kuàng ěr dōng nán yuǎn 。
luò fān huái kǒu mù , cǎi shí jiāng zhōu nuǎn 。
huáng gē kě jì shū , wéi jiē shuāng chì duǎn 。

“况尔东南远”繁体原文

送徐生秀州法曹

一笑暫相從,結交方恨晚。
猶茲簿領困,況爾東南遠。
落帆淮口暮,採石江洲暖。
黄鴿可寄書,惟嗟雙翅短。

“况尔东南远”韵律对照

仄仄仄○○,仄平平仄仄。
一笑暂相从,结交方恨晚。

○平仄仄仄,仄仄平平仄。
犹兹簿领困,况尔东南远。

仄○平仄仄,仄仄平平仄。
落帆淮口暮,采石江洲暖。

平仄仄仄平,平平平仄仄。
黄鸽可寄书,惟嗟双翅短。

“况尔东南远”全诗注音

yī xiào zàn xiāng cóng , jié jiāo fāng hèn wǎn 。

一笑暂相从,结交方恨晚。

yóu zī bó lǐng kùn , kuàng ěr dōng nán yuǎn 。

犹兹簿领困,况尔东南远。

luò fān huái kǒu mù , cǎi shí jiāng zhōu nuǎn 。

落帆淮口暮,采石江洲暖。

huáng gē kě jì shū , wéi jiē shuāng chì duǎn 。

黄鸽可寄书,惟嗟双翅短。

“况尔东南远”全诗翻译

译文:
一笑之间,彼此就成了忠实的朋友,感觉交结得太晚了。
虽然我们现在都陷于官场的困扰,更何况你还在东南远方。
我船只刚在淮河口落帆,江洲的春日暖意已经融融。
黄鸽可是可以寄送信件的,但可惜只能叹息它的双翅太短,不能飞得太远。



总结:

这首古文诗句描写了两位官员相识的情景,因为一笑而结为好友,但同时也反映出他们都陷于官场纷争之中,很难相聚。其中还含有对远方友人的思念之情,以及黄鸽短翅飞行的象征,寓意着友谊虽美好,却受制于距离的限制。

“况尔东南远”总结赏析

赏析:: 欧阳修的《送徐生秀州法曹》表现了诗人对友人徐生的深厚友情和不舍之情。诗中以简练的语言,流露出作者对友人离别的感慨和思念之情。作者在诗中通过描绘友人的离别,表现了自己的愧疚和遗憾,认为与徐生相交的时光虽然短暂,却让自己感到无比的亲近和舒适。诗中描述了友人的远行场景,帆落淮口,江洲温暖,画面感极强,使读者仿佛置身其中,感受到了离别的深情。
标签: 友情、离别、怀念

“况尔东南远”诗句作者欧阳修介绍:

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景佑元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附於卷末。更多...

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