“非谓能爲文”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“非谓能爲文”出自哪首诗?

答案:非谓能爲文”出自: 宋代 邵雍 《十分吟 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: suǒ wèi shí fēn rén ,诗句平仄: 平仄平平平

问题2:“非谓能爲文”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“非谓能爲文”已经是第一句了。

问题3:“非谓能爲文”的下一句是什么?

答案:非谓能爲文”的下一句是: 须有十分真 , 诗句拼音为: xū yǒu shí fēn zhēn ,诗句平仄:平仄仄仄平

“非谓能爲文”全诗

十分吟 其一 (shí fēn yín qí yī)

朝代:宋    作者: 邵雍

所谓十分人,须有十分真。
非为能写字,非谓能为文。
非谓眉目秀,非谓衣服新。
欲行人世上,直须先了身。

仄仄仄平平,平仄仄仄平。
平平平仄仄,平仄平平平。
平仄平仄仄,平仄仄仄平。
仄平平仄仄,仄平平平平。

suǒ wèi shí fēn rén , xū yǒu shí fēn zhēn 。
fēi wèi néng xiě zì , fēi wèi néng wèi wén 。
fēi wèi méi mù xiù , fēi wèi yī fú xīn 。
yù xíng rén shì shàng , zhí xū xiān le shēn 。

“非谓能爲文”繁体原文

十分吟 其一

所謂十分人,須有十分真。
非爲能寫字,非謂能爲文。
非謂眉目秀,非謂衣服新。
欲行人世上,直須先了身。

“非谓能爲文”韵律对照

仄仄仄平平,平仄仄仄平。
所谓十分人,须有十分真。

平平平仄仄,平仄平平平。
非为能写字,非谓能为文。

平仄平仄仄,平仄仄仄平。
非谓眉目秀,非谓衣服新。

仄平平仄仄,仄平平平平。
欲行人世上,直须先了身。

“非谓能爲文”全诗注音

suǒ wèi shí fēn rén , xū yǒu shí fēn zhēn 。

所谓十分人,须有十分真。

fēi wèi néng xiě zì , fēi wèi néng wèi wén 。

非为能写字,非谓能为文。

fēi wèi méi mù xiù , fēi wèi yī fú xīn 。

非谓眉目秀,非谓衣服新。

yù xíng rén shì shàng , zhí xū xiān le shēn 。

欲行人世上,直须先了身。

“非谓能爲文”全诗翻译

译文:
所谓十分人,就必须有十足的真实。
这里的真实并不是指会写字,也不是指懂得做文章。
不是说相貌秀丽,也不是说衣着华丽。
如果想要在人世间行走,首先要做到内心的彻悟。



总结:

这首诗表达了成为一个真实的人所需的条件。它告诉我们,真正的人不仅仅是外表的美丽和衣着的华丽,更重要的是内心的真实和彻悟。只有拥有十足的真实,才能在世间行走,成为一个真正的人。这首诗以简练的语言揭示了人的真实价值观和追求。

“非谓能爲文”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

“非谓能爲文”相关诗句: