“吾以古爲师”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“吾以古爲师”出自哪首诗?
答案: “吾以古爲师”出自: 宋代 释道潜的 《次韵聪师见寄 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sù xué shuí zhī zǐ ,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题2:“吾以古爲师”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“吾以古爲师”已经是第一句了。
问题3:“吾以古爲师”的下一句是什么?
答案: “吾以古爲师”的下一句是: 源流务所滋 , 诗句拼音为: yuán liú wù suǒ zī ,诗句平仄:平平仄仄平。
“吾以古爲师”全诗
次韵聪师见寄 其二 (cì yùn cōng shī jiàn jì qí èr)
夙学谁知子,源流务所滋。
风骚追五柳,禅寂拟长髭。
桂魄元昭晰,浮云自蔽亏。
险夷终一节,吾以古为师。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
“吾以古爲师”繁体原文
次韵聰師見寄 其二
夙學誰知子,源流務所滋。
風騷追五柳,禪寂擬長髭。
桂魄元昭晰,浮雲自蔽虧。
險夷終一節,吾以古爲師。
“吾以古爲师”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
夙学谁知子,源流务所滋。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
风骚追五柳,禅寂拟长髭。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
桂魄元昭晰,浮云自蔽亏。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
险夷终一节,吾以古为师。
“吾以古爲师”全诗注音
夙学谁知子,源流务所滋。
风骚追五柳,禅寂拟长髭。
桂魄元昭晰,浮云自蔽亏。
险夷终一节,吾以古为师。
“吾以古爲师”全诗翻译
译文:
夙学不知道谁是我的老师,但知识的源头需要不断滋养。
我追求文风优美的作品,像追随五柳树那样。同时,我希望拥有禅宗僧人那样的宁静和沉着,象征为长髭所代表的禅寂。
就像明亮的月亮清晰地显现出桂树的影子一样,却有时被飘忽的云遮挡而显得不完整。
在困难和险阻面前,我仍然会坚持我所坚信的信念,因为我以古人为榜样和指导。
总结:这篇古文表达了作者对学习和修养的追求。他希望从古人的学识中汲取养料,同时向着文学风骚和禅宗静谧的境界发展。作者比喻自己如同追逐五柳树的美丽景象,但也知道要时刻保持内心的宁静,像长髭禅僧一样。在面对困难时,作者将坚持自己的信念,并以古人为楷模。整篇古文强调学习、修养与信念的重要性。
“吾以古爲师”总结赏析
赏析:这首诗《次韵聪师见寄 其二》是由释道潜创作的,表达了对前辈师承的尊敬和追求道路的信仰。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先表达了自己的虽然是夙学,但也积极追求道路的决心和信念。他说“夙学谁知子,源流务所滋。”这句话表明了他在佛法修行上的坚持和努力,不论别人是否了解他,他都会执着地追求。
接下来,诗人用“风骚追五柳,禅寂拟长髭。”这句话表达了他对佛法的热爱和对禅修的向往。五柳可能指的是佛教经典中的五印(五行、五蕴、五陷、五取、五识),而“长髭”则象征了长寿和智慧。诗人渴望通过修行达到禅寂之境,获得智慧和长寿。
诗中还出现了“桂魄元昭晰,浮云自蔽亏。”这句话,表达了诗人对自己内心的纯净和智慧的追求,桂魄代表着高尚之德,而浮云则象征着世俗的干扰。诗人希望自己能够保持内心的纯净,不被世俗的诱惑所蒙蔽。
最后两句“险夷终一节,吾以古为师。”强调了诗人对古代智者的尊敬和借鉴。他认为在追求道路中,要学习古人的智慧和经验,以指导自己前行。
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