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“但使俚俗相恬安”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但使俚俗相恬安”出自哪首诗？

答案： “但使俚俗相恬安”出自： 宋代 苏轼的 《欧阳晦夫遗接䍦琴枕戏作此诗谢之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dàn shǐ lǐ sú xiāng tián ān ，诗句平仄： 仄仄仄仄○平平 。

问题2：“但使俚俗相恬安”的上一句是什么？

答案： “但使俚俗相恬安”的上一句是： 不愁故人惊绝倒 , 诗句拼音为： bù chóu gù rén jīng jué dǎo ，诗句平仄： 仄仄仄仄○平平 。

问题3：“但使俚俗相恬安”的下一句是什么？

答案： “但使俚俗相恬安”的下一句是： 见君合浦如梦寐 , 诗句拼音为： jiàn jūn hé pǔ rú mèng mèi ，诗句平仄：仄平仄仄○仄仄。

“但使俚俗相恬安”全诗

欧阳晦夫遗接䍦琴枕戏作此诗谢之 (ōu yáng huì fū yí jiē 䍦 qín zhěn xì zuò cǐ shī xiè zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

携儿过岭今七年，晚途更着黎衣冠。
白头穿林要藤帽，赤脚渡水须花缦。
不愁故人惊绝倒，但使俚俗相恬安。
见君合浦如梦寐，挽须握手俱丸澜。
妻缝接䍦雾縠细，儿送琴枕冰徽寒。
无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。
我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。
羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。
至今画像作此服，凛如退之加渥丹。
尔来前辈皆鬼录，我亦带脱巾敧宽。
作诗颇似六一语，往往亦带梅翁酸。

平平○仄平仄平，仄平○仄平○○。
仄平○平仄平仄，仄仄仄仄平平仄。
仄平仄平平仄仄，仄仄仄仄○平平。
仄平仄仄○仄仄，仄平仄仄平平○。
○○仄○仄仄仄，平仄平仄平平平。
平平○仄平仄仄，仄仄○仄平平○。
仄平仄平仄仄仄，平仄仄仄○平平。
仄○仄仄仄平仄，仄仄仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄○仄平平仄平。
仄平平仄平仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄平○仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。

xié ér guò lǐng jīn qī nián ， wǎn tú gèng zhe lí yī guān 。
bái tóu chuān lín yào téng mào ， chì jiǎo dù shuǐ xū huā màn 。
bù chóu gù rén jīng jué dǎo ， dàn shǐ lǐ sú xiāng tián ān 。
jiàn jūn hé pǔ rú mèng mèi ， wǎn xū wò shǒu jù wán lán 。
qī fèng jiē lí wù hú xì ， ér sòng qín zhěn bīng huī hán 。
wú xián qiě jì táo lìng yì ， dǎo zǎi yóu zuò shān gōng kàn 。
wǒ huái rǔ yīn liù yī lǎo ， méi yǔ xiù fā rú chūn luán 。
yǔ yī hè chǎng gǔ xiān bǎi ， jí jí liǎng zhù fú shuāng wán 。
zhì jīn huà xiàng zuò cǐ fú ， lǐn rú tuì zhī jiā wò dān 。
ěr lái qián bèi jiē guǐ lù ， wǒ yì dài tuō jīn qī kuān 。
zuò shī pō sì liù yī yǔ ， wǎng wǎng yì dài méi wēng suān 。

“但使俚俗相恬安”繁体原文

歐陽晦夫遺接䍦琴枕戲作此詩謝之

携兒過嶺今七年，晚途更著黎衣冠。
白頭穿林要藤帽，赤脚渡水須花縵。
不愁故人驚絕倒，但使俚俗相恬安。
見君合浦如夢寐，挽鬚握手俱汍瀾。
妻縫接䍦霧縠細，兒送琴枕冰徽寒。
無絃且寄陶令意，倒載猶作山公看。
我懷汝陰六一老，眉宇秀發如春巒。
羽衣鶴氅古仙伯，岌岌兩柱扶霜紈。
至今畫像作此服，凜如退之加渥丹。
爾來前輩皆鬼錄，我亦带脫巾敧寬。
作詩頗似六一語，往往亦带梅翁酸。

“但使俚俗相恬安”韵律对照

平平○仄平仄平，仄平○仄平○○。
携儿过岭今七年，晚途更着黎衣冠。

仄平○平仄平仄，仄仄仄仄平平仄。
白头穿林要藤帽，赤脚渡水须花缦。

仄平仄平平仄仄，仄仄仄仄○平平。
不愁故人惊绝倒，但使俚俗相恬安。

仄平仄仄○仄仄，仄平仄仄平平○。
见君合浦如梦寐，挽须握手俱丸澜。

○○仄○仄仄仄，平仄平仄平平平。
妻缝接䍦雾縠细，儿送琴枕冰徽寒。

平平○仄平仄仄，仄仄○仄平平○。
无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。

仄平仄平仄仄仄，平仄仄仄○平平。
我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。

仄○仄仄仄平仄，仄仄仄仄平平平。
羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。

仄平仄仄仄仄仄，仄○仄平平仄平。
至今画像作此服，凛如退之加渥丹。

仄平平仄平仄仄，仄仄仄仄平平平。
尔来前辈皆鬼录，我亦带脱巾敧宽。

仄平○仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
作诗颇似六一语，往往亦带梅翁酸。

“但使俚俗相恬安”全诗注音

xié ér guò lǐng jīn qī nián ， wǎn tú gèng zhe lí yī guān 。

携儿过岭今七年，晚途更着黎衣冠。

bái tóu chuān lín yào téng mào ， chì jiǎo dù shuǐ xū huā màn 。

白头穿林要藤帽，赤脚渡水须花缦。

bù chóu gù rén jīng jué dǎo ， dàn shǐ lǐ sú xiāng tián ān 。

不愁故人惊绝倒，但使俚俗相恬安。

jiàn jūn hé pǔ rú mèng mèi ， wǎn xū wò shǒu jù wán lán 。

见君合浦如梦寐，挽须握手俱丸澜。

qī fèng jiē lí wù hú xì ， ér sòng qín zhěn bīng huī hán 。

妻缝接䍦雾縠细，儿送琴枕冰徽寒。

wú xián qiě jì táo lìng yì ， dǎo zǎi yóu zuò shān gōng kàn 。

无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。

wǒ huái rǔ yīn liù yī lǎo ， méi yǔ xiù fā rú chūn luán 。

我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。

yǔ yī hè chǎng gǔ xiān bǎi ， jí jí liǎng zhù fú shuāng wán 。

羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。

zhì jīn huà xiàng zuò cǐ fú ， lǐn rú tuì zhī jiā wò dān 。

至今画像作此服，凛如退之加渥丹。

ěr lái qián bèi jiē guǐ lù ， wǒ yì dài tuō jīn qī kuān 。

尔来前辈皆鬼录，我亦带脱巾敧宽。

zuò shī pō sì liù yī yǔ ， wǎng wǎng yì dài méi wēng suān 。

作诗颇似六一语，往往亦带梅翁酸。

“但使俚俗相恬安”全诗翻译

译文：
携着儿子穿越山岭已有七年，晚间继续行进，看到黎族人穿戴整齐。
头发已经白了，走过茂密的林木要戴藤帽，赤脚涉水必须有花缦。
不用担心老友惊讶倒吃一惊，只要俗世安宁平和。
见到你在合浦就像在做梦，紧握胡须，紧握手，我们都如浪涌的江水。
妻子缝制的衣裳细密如雾气，儿子送来的琴枕冰冷。
无琴弦，但是寄托着陶渊明的意境，倒装成山公（指陶渊明）来观赏。
我怀念你，如同怀念六一老师，年迈时还是容貌秀丽如春山。
羽衣、鹤氅这古老仙人的衣服，穿在你身上也像两根扶持霜纨的柱子。
直至今日，画像还表现了这身服饰，显得庄重如隐退时所赐的加渥丹药。
你们这些前辈如今都已化作鬼魂记载在史册，我也开始脱去笠巾敞开心扉。
作诗的风格颇有六一老师的语言，往往也带有梅翁的幽默刻薄。

全诗表达了作者携着儿子走过山岭，历经岁月沧桑，虽然头发已白，但心境依然如仙人般淡泊恬静。对于人情世故，不愿过于纠结和拘束，希望与旧友相逢时仍能坦然相对，与世无争，平和安宁。全诗以古代行旅风景为背景，寄托了作者对友人的思念之情，同时展现了对传统文化和学者的敬仰。

“但使俚俗相恬安”总结赏析

赏析：这首诗表达了苏轼带着儿子七年过岭，历经艰辛，身心疲惫，但仍怀着豁达豁达的心情。他回顾过去，感慨时光飞逝，自己已白发苍苍，而儿子也渐渐长大。他展现了一种豁达、从容的生活态度，不畏艰险，不忧故人反感，只求自在、恬淡。

“但使俚俗相恬安”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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