“大用现前”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“大用现前”出自哪首诗?
答案: “大用现前”出自: 宋代 释道宁的 《偈六十三首 其三五》, 诗句拼音为: dà yòng xiàn qián 。
问题2:“大用现前”的上一句是什么?
答案:
“大用现前”的上一句是: 玄关瞥转 , 诗句拼音为: xuán guān piē zhuǎn
。
问题3:“大用现前”的下一句是什么?
答案: “大用现前”的下一句是: 一槩无私 , 诗句拼音为: yī gài wú sī ,诗句平仄:仄仄平平。
“大用现前”全诗
偈六十三首 其三五 (jì liù shí sān shǒu qí sān wǔ)
全提要妙,三藏绝诠。
海印舒光,该罗法界。
有情无情,炳然应现。
有时南州北郡,买卖交关。
有时看风把柁,顺水行船。
有时酒肆茶坊,迎宾待客。
有时投壶走马,歌笑围棋。
种种多般,要源流出。
玄关瞥转,大用现前。
一槩无私,平等大道。
始知诸佛转法轮,群生解差别。
目击便归来,秤鎚浑是铁。
如斯告报,正属化门,不犯锋楞。
善吉岩前草不生,侨尸谩把天花散。
平平仄仄,○○仄平。
仄仄平平,平平仄仄。
仄平平平,仄平○仄。
仄平平平仄仄,仄仄平平。
仄平○平仄仄,仄仄○平。
仄平仄仄○平,○平仄仄。
仄平平平仄仄,平仄平平。
仄仄平平,仄平平仄。
平平仄仄,仄仄仄平。
仄仄平平,平仄仄仄。
仄平平仄仄仄平,平平仄平仄。
仄仄仄平平,○平平仄仄。
○平仄仄,○仄仄平,仄仄平平。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平仄。
“大用现前”繁体原文
偈六十三首 其三五
全提要妙,三藏絕詮。
海印舒光,該羅法界。
有情無情,炳然應現。
有時南州北郡,買賣交關。
有時看風把柁,順水行船。
有時酒肆茶坊,迎賓待客。
有時投壺走馬,歌笑圍棋。
種種多般,要源流出。
玄關瞥轉,大用現前。
一槩無私,平等大道。
始知諸佛轉法輪,群生解差別。
目擊便歸來,秤鎚渾是鐵。
如斯告報,正屬化門,不犯鋒楞。
善吉巖前草不生,僑尸謾把天花散。
“大用现前”全诗注音
全提要妙,三藏绝诠。
海印舒光,该罗法界。
有情无情,炳然应现。
有时南州北郡,买卖交关。
有时看风把柁,顺水行船。
有时酒肆茶坊,迎宾待客。
有时投壶走马,歌笑围棋。
种种多般,要源流出。
玄关瞥转,大用现前。
一槩无私,平等大道。
始知诸佛转法轮,群生解差别。
目击便归来,秤鎚浑是铁。
如斯告报,正属化门,不犯锋楞。
善吉岩前草不生,侨尸谩把天花散。
“大用现前”全诗翻译
译文:
全文提要精妙,三藏解释法义极为深奥。海印舒展光明,覆盖了法界的全部。有情与无情,都显现出了光辉。有时南州北郡,买卖贸易频繁。有时观风拨舵,船只顺水而行。有时在酒肆和茶坊,迎接宾客。有时投壶走马,以歌笑围棋。这一切多种多样的情景,都源于同一根本。从玄关一瞥,大用即显现于当下。这是无私的真实境界,是平等的大道。从这里开始了解佛法转动的法轮,众生解脱差异。目击了这一切,只能回归原点,一切测量都失去意义,如同秤砣和铁一样。如此宣扬教诲,正是化门的真谛,不违背佛法的核心。在善吉岩前,草木不生,因为僧侣将尸骸抛洒天花散。这表明佛法的纯净无尘,而弘扬佛法需要如此的悉心付出。
全文总结:本文阐述了佛法的深奥奥妙,将一切众生与世界都纳入其中,呈现出多样的生活场景,却归结于同一根本的平等大道。佛法即是无私的真实境界,只有在洞悉万象背后的真谛时,才能领悟佛法的真正含义。作者通过形象生动的比喻,向读者传授佛法的核心理念,使众生能够在喧嚣尘世中找到内心的宁静与解脱。
“大用现前”总结赏析
赏析::
这首古诗《偈六十三首 其三五》由释道宁创作,其内容包括对佛法的探索和体悟。诗中表达了“全提要妙,三藏绝诠”之意,强调对佛法的深刻理解和领悟。描述了宇宙的广大无边,以海印、光、法界为象征,呼应了佛法的辽阔无边。
诗中运用“有情无情,炳然应现”表现出生命的多样性和生动性,以及它们与宇宙的和谐共生。同时,诗中也有对日常生活的描绘,如买卖交关、行船、茶坊、围棋等,通过这些情景,表现了生活的多样性和丰富性。
最后,诗歌强调平等大道和不犯锋楞的理念,诠释了佛法的普世价值和无私的本质。以“玄关瞥转,大用现前”,呼应了佛法的奥义,以及对生命和宇宙的领悟。整首诗以简练的语言,展示了佛法的深刻内涵和广阔境界。
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