“大用何曾得现前”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“大用何曾得现前”出自哪首诗?
答案: “大用何曾得现前”出自: 宋代 释道生的 《送雪峰化主》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dà yòng hé zēng dé xiàn qián ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“大用何曾得现前”的上一句是什么?
答案:
“大用何曾得现前”的上一句是: 三球辊动错流传 , 诗句拼音为:sān qiú gǔn dòng cuò liú chuán
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“大用何曾得现前”的下一句是什么?
答案: “大用何曾得现前”的下一句是: 千五百僧无顿放 , 诗句拼音为: qiān wǔ bǎi sēng wú dùn fàng ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
“大用何曾得现前”全诗
送雪峰化主 (sòng xuě fēng huà zhǔ)
三球辊动错流传,大用何曾得现前。
千五百僧无顿放,累人走得脚皮穿。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“大用何曾得现前”繁体原文
送雪峰化主
三毬輥動錯流傳,大用何曾得現前。
千五百僧無頓放,累人走得脚皮穿。
“大用何曾得现前”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
三球辊动错流传,大用何曾得现前。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
千五百僧无顿放,累人走得脚皮穿。
“大用何曾得现前”全诗注音
三球辊动错流传,大用何曾得现前。
千五百僧无顿放,累人走得脚皮穿。
“大用何曾得现前”全诗翻译
译文:
三球辊动错乱流传,大用何曾得现前。
千五百僧无一刻停顿,累人走得脚皮穿。
总结:
这首古文描述了三个球在滚动时相互交错错乱,但从未有一个球出现在前面。同时,千五百个僧人不断行走,没有一刻停歇,累得脚底皮肤磨破。这其中可能隐喻着生活中的辛苦奔波和永远没有终点的努力。
“大用何曾得现前”相关诗句:
- 大用何曾得现前 出自 [宋] 释道生 ·《送雪峰化主 》
- 欲得大用现前 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其七三 》
- 大用现前 出自 [宋] 释法照 ·《辞世偈 》
- 大用现前 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其三五 》
- 大用现前 出自 [宋] 释师观 ·《颂古十七首 其一一 》
- 大用现前 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其八七 》
- 大用现前 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其八二 》
- 大用现前全体是 出自 [宋] 释慧远 ·《送之书记 》
- 大用现前无轨则 出自 [宋] 释如净 ·《偈颂三十八首 其二四 》
- 大用现前无扭捏 出自 [宋] 张继先 ·《休歇歌 》
- 大用现前也风舟驾浪 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其二二 》
- 在现前大众得之 出自 [宋] 释玿 ·《偈颂九首 其三 》
- 大用得言前 出自 [宋] 释印肃 ·《赞三十六祖颂 其二○ 》
- 大道何曾有得失 出自 [宋] 释道生 ·《偈颂二十二首 其九 》
- 大病现前 出自 [宋] 释如净 ·《维摩赞 》
- 借得因缘成现用 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其九八 》
- 何曾现灵怪 出自 [宋] 刘克庄 ·《二月初七日寿溪十绝 其六 》
- 大士实相常现前 出自 [宋] 释广闻 ·《观音赞 》
- 愿大智慧常现前 出自 [宋] 释德洪 ·《涟水观音画像赞 》
- 日用现行何不省 出自 [宋] 释惟一 ·《见侍者乞语爲入道蹊径 》