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“被恼诗人应不彻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“被恼诗人应不彻”出自哪首诗？

答案： “被恼诗人应不彻”出自： 宋代 王之道的 《梅花和黄觉民四首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bèi nǎo shī rén yìng bù chè ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“被恼诗人应不彻”的上一句是什么？

答案： “被恼诗人应不彻”的上一句是： 似向温泉见玉肌 , 诗句拼音为： sì xiàng wēn quán jiàn yù jī ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“被恼诗人应不彻”的下一句是什么？

答案： “被恼诗人应不彻”的下一句是： 怪来言语总成诗 , 诗句拼音为： guài lái yán yǔ zǒng chéng shī ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“被恼诗人应不彻”全诗

梅花和黄觉民四首 其二 (méi huā hé huáng jué mín sì shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王之道。

萧然清映水邉枝，似向温泉见玉肌。
被恼诗人应不彻，怪来言语总成诗。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xiāo rán qīng yìng shuǐ biān zhī ， sì xiàng wēn quán jiàn yù jī 。
bèi nǎo shī rén yìng bù chè ， guài lái yán yǔ zǒng chéng shī 。

“被恼诗人应不彻”繁体原文

梅花和黄覺民四首 其二

蕭然清映水邉枝，似向温泉見玉肌。
被惱詩人應不徹，怪來言語總成詩。

“被恼诗人应不彻”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
萧然清映水邉枝，似向温泉见玉肌。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
被恼诗人应不彻，怪来言语总成诗。

“被恼诗人应不彻”全诗注音

xiāo rán qīng yìng shuǐ biān zhī ， sì xiàng wēn quán jiàn yù jī 。

萧然清映水邉枝，似向温泉见玉肌。

bèi nǎo shī rén yìng bù chè ， guài lái yán yǔ zǒng chéng shī 。

被恼诗人应不彻，怪来言语总成诗。

“被恼诗人应不彻”全诗翻译

译文：
萧然清澈的水映在岸边的枝条上，宛如温泉中显露出的玉肌。
被感到困扰的诗人应该并未完全领悟，因为奇特的灵感让言语总是化为诗篇。
总结：这首诗通过描绘水边的景色，表达了诗人内心的感慨和诗意的灵感。诗人感到被某种困扰所扰，但这种困扰却让他的言语化作了美丽的诗篇。诗中运用了清新、温泉和玉肌等意象，营造出一幅优美的画面，表达了诗人对自然美的赞美和对灵感的感慨。

“被恼诗人应不彻”总结赏析

这首诗《梅花和黄觉民四首 其二》是王之道创作的，表现了梅花的清新与诗人内心情感的交融。让我们来深入赏析：一下：
这首诗以梅花为题材，描绘了梅花在水边的景致。首句“萧然清映水邉枝”通过“萧然”表现了梅花的静谧之美，清澈的水面倒映出梅花的倩影，形成了一幅宁静的画面。而“似向温泉见玉肌”则将梅花与玉肌相比，强调了它的娇艳和纯洁。
接下来的两句“被恼诗人应不彻，怪来言语总成诗”揭示了诗人的内心感受。诗人看到梅花，仿佛被它的美丽所触动，但他却感到自己的言辞无法真正表达出内心的感情，于是“被恼”之情溢于言表。然而，他也意识到，正是这种无法言传的情感才促使他创作诗歌，将内心的感受化为文字。

“被恼诗人应不彻”诗句作者王之道介绍：

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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