“起灭纷纷是何物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“起灭纷纷是何物”出自哪首诗?

答案:起灭纷纷是何物”出自: 宋代 释正觉 《颂古一百则 其四三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qǐ miè fēn fēn shì hé wù ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题2:“起灭纷纷是何物”的上一句是什么?

答案:起灭纷纷是何物”的上一句是: , 诗句拼音为: duō ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题3:“起灭纷纷是何物”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“起灭纷纷是何物”已经是最后一句了。

“起灭纷纷是何物”全诗

颂古一百则 其四三 (sòng gǔ yī bǎi zé qí sì sān)

朝代:宋    作者: 释正觉

斫断老葛藤,打破狐窠窟。
豹披雾而变文,龙乘雷而换骨。
咄,起灭纷纷是何物

仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
仄平仄平仄平,平○平平仄仄。
仄,仄仄平平仄平仄。

zhuó duàn lǎo gé téng , dǎ pò hú kē kū 。
bào pī wù ér biàn wén , lóng chéng léi ér huàn gǔ 。
duō , qǐ miè fēn fēn shì hé wù 。

“起灭纷纷是何物”繁体原文

頌古一百則 其四三

斫斷老葛藤,打破狐窠窟。
豹披霧而變文,龍乘雷而換骨。
咄,起滅紛紛是何物。

“起灭纷纷是何物”韵律对照

仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
斫断老葛藤,打破狐窠窟。

仄平仄平仄平,平○平平仄仄。
豹披雾而变文,龙乘雷而换骨。

仄,仄仄平平仄平仄。
咄,起灭纷纷是何物。

“起灭纷纷是何物”全诗注音

zhuó duàn lǎo gé téng , dǎ pò hú kē kū 。

斫断老葛藤,打破狐窠窟。

bào pī wù ér biàn wén , lóng chéng léi ér huàn gǔ 。

豹披雾而变文,龙乘雷而换骨。

duō , qǐ miè fēn fēn shì hé wù 。

咄,起灭纷纷是何物。

“起灭纷纷是何物”全诗翻译

译文:

斩断老葛藤,打破狐窠窟。
豹子穿越雾气变作了文采华美的样子,龙乘雷声完成了换骨重生的过程。
唉,兴起和消亡纷纷扰扰,到底是什么东西呢?
全文总结:
这段文字通过叙述一系列意象和隐喻,表达了兴盛与衰败、变化与重生的命运循环。斩断葛藤和打破狐窠窟象征着摆脱束缚和突破局限。豹子披雾而变文和龙乘雷而换骨分别意味着变幻莫测和焕然一新。最后,对于起起落落的现象,文中以咄的一声表达了作者对于这种现象的疑问和不解。整个文段反映了古人对于生命和自然变化的深刻思考。

“起灭纷纷是何物”总结赏析

赏析:这首诗《颂古一百则 其四三》出自释正觉之手,表达了时光的流转和万物变迁的主题。诗中通过生动的比喻和意象,展示了古代事物的嬗变过程,同时也反映了人生的无常和不断前进的本质。
首句“斫断老葛藤,打破狐窠窟。”描写了生活中的断旧开新,打破束缚,追求新生的决心。葛藤和狐窠都是古代常见的难以摆脱的困境,这里用以象征过去的桎梏和局限,作者呼唤着打破这种束缚,为新的可能敞开大门。
接着的两句“豹披雾而变文,龙乘雷而换骨。”则通过神秘的比喻,强调了改变的力量和可能性。豹披雾而变文,象征着在不同的环境下,个体可以发生巨大的变化,变得更加文明和精致。而龙乘雷而换骨,则寓意着变革的过程可能伴随着痛苦和艰辛,但最终会换来强大的力量和新的生命。
最后一句“咄,起灭纷纷是何物。”提醒人们时间的无情流逝,万物的兴衰更迭。咄声呼唤,引人深思,生命中的种种起落,终究是何等的微不足道。

“起灭纷纷是何物”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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