“物不爲我碍”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“物不爲我碍”出自哪首诗?
答案: “物不爲我碍”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其九四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dà ér wú wài ,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题2:“物不爲我碍”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“物不爲我碍”已经是第一句了。
问题3:“物不爲我碍”的下一句是什么?
答案: “物不爲我碍”的下一句是: 小而无内 , 诗句拼音为: xiǎo ér wú nèi ,诗句平仄:仄平平仄。
“物不爲我碍”全诗
偈颂二百零五首 其九四 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí jiǔ sì)
大而无外,小而无内。
合虚空而无欠无余,混万象而成团成块。
不出不在,不失不坏。
我不与物争,物不为我碍。
路逢达道人,不将语默对。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
仄平平仄,仄平平仄。
仄平○平平仄平平,仄仄仄平平平平仄。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄○仄仄仄。
○平仄仄仄平平,平仄平○平仄仄。
“物不爲我碍”繁体原文
偈頌二百零五首 其九四
大而無外,小而無內。
合虛空而無欠無餘,混萬象而成團成塊。
不出不在,不失不壞。
我不與物爭,物不爲我礙。
路逢達道人,不將語默對。
三千界裏放光明,雙六盤中休喝彩。
“物不爲我碍”韵律对照
仄平平仄,仄平平仄。
大而无外,小而无内。
仄平○平平仄平平,仄仄仄平平平平仄。
合虚空而无欠无余,混万象而成团成块。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
不出不在,不失不坏。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
我不与物争,物不为我碍。
仄平仄仄平,仄○仄仄仄。
路逢达道人,不将语默对。
○平仄仄仄平平,平仄平○平仄仄。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
“物不爲我碍”全诗注音
大而无外,小而无内。
合虚空而无欠无余,混万象而成团成块。
不出不在,不失不坏。
我不与物争,物不为我碍。
路逢达道人,不将语默对。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
“物不爲我碍”全诗翻译
译文:
大而无外,指宇宙广袤浩瀚,没有外界的边界限制;小而无内,表示宇宙微观无穷细小,没有内在的界限。
合虚空而无欠无余,宇宙与虚空合而为一,没有任何缺欠或多余之处;混万象而成团成块,万物在虚空中混杂交织,形成各自的团块。
不出不在,说明宇宙法则在无处不在,无时不存;不失不坏,表示宇宙法则永恒不变,不会损失或破坏。
我不与物争,指作者超然自得,不与外物争斗;物不为我碍,说明外物也不会成为作者的阻碍。
路逢达道人,不将语默对,当遇到懂得道理的人,不需言语即能默契对话。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩,暗喻作者通达宇宙法则,放射出光明智慧;双六盘中休喝彩,表示作者不为外物所困扰,宁静自在。
全文表达了宇宙自然法则的奥妙和作者超然心境的理念。
“物不爲我碍”总结赏析
赏析:
这首诗以简练的语言展示了佛教禅宗的思想,强调宇宙、自然和个体之间的融合与和谐。作者首先以“大而无外,小而无内”来描绘宇宙的广阔与个体的内在无限。表达了一种无边无际的境界。
接着,诗中描述了一种超越了空间与时间的状态,融合虚空,成万象,形成完整而不缺乏的整体。此处以宇宙的自然现象来展示智慧与大自然的奇妙融合。
“不出不在,不失不坏”表达了佛教中“无生无灭”的思想,即物象无始无终,不生不灭。强调了自然与存在的平衡。
“我不与物争,物不为我碍”彰显了佛法中的“无我”思想,放下执念,不与外界物事相争,实现心境的平和。
诗的结尾通过“三千界里放光明,双六盘中休喝彩”来表现出达到一种超越尘世的境界,以光明和宁静的形象展示了心灵的解脱和舒展。
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