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“勿讶阴晴小变更”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“勿讶阴晴小变更”出自哪首诗？

答案： “勿讶阴晴小变更”出自： 宋代 方回的 《七十翁吟七言十首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wù yà yīn qíng xiǎo biàn gēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“勿讶阴晴小变更”的上一句是什么？

答案： “勿讶阴晴小变更”的上一句是： 饱观代谢四时成 , 诗句拼音为：bǎo guān dài xiè sì shí chéng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“勿讶阴晴小变更”的下一句是什么？

答案： “勿讶阴晴小变更”的下一句是： 何许三牲聊淡食 , 诗句拼音为： hé xǔ sān shēng liáo dàn shí ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“勿讶阴晴小变更”全诗

七十翁吟七言十首 其四 (qī shí wēng yín qī yán shí shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

饱观代谢四时成，勿讶阴晴小变更。
何许三牲聊淡食，向来五马亦徒行。
长哦王粲登楼作，浪得朱云请剑名。
我死故应非短命，彼饕谁果是长生。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

bǎo guān dài xiè sì shí chéng ， wù yà yīn qíng xiǎo biàn gēng 。
hé xǔ sān shēng liáo dàn shí ， xiàng lái wǔ mǎ yì tú xíng 。
cháng ò wáng càn dēng lóu zuò ， làng dé zhū yún qǐng jiàn míng 。
wǒ sǐ gù yìng fēi duǎn mìng ， bǐ tāo shuí guǒ shì cháng shēng 。

“勿讶阴晴小变更”繁体原文

七十翁吟七言十首 其四

飽觀代謝四時成，勿訝陰晴小變更。
何許三牲聊淡食，向來五馬亦徒行。
長哦王粲登樓作，浪得朱雲請劍名。
我死故應非短命，彼饕誰果是長生。

“勿讶阴晴小变更”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
饱观代谢四时成，勿讶阴晴小变更。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
何许三牲聊淡食，向来五马亦徒行。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
长哦王粲登楼作，浪得朱云请剑名。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
我死故应非短命，彼饕谁果是长生。

“勿讶阴晴小变更”全诗注音

bǎo guān dài xiè sì shí chéng ， wù yà yīn qíng xiǎo biàn gēng 。

饱观代谢四时成，勿讶阴晴小变更。

hé xǔ sān shēng liáo dàn shí ， xiàng lái wǔ mǎ yì tú xíng 。

何许三牲聊淡食，向来五马亦徒行。

cháng ò wáng càn dēng lóu zuò ， làng dé zhū yún qǐng jiàn míng 。

长哦王粲登楼作，浪得朱云请剑名。

wǒ sǐ gù yìng fēi duǎn mìng ， bǐ tāo shuí guǒ shì cháng shēng 。

我死故应非短命，彼饕谁果是长生。

“勿讶阴晴小变更”全诗翻译

译文：

饱观代谢四时交替，不必惊讶阴晴微妙的变化。
何必烹煮珍馐的祭品，早已习惯了节俭的饮食。
长叹王粲登楼作诗，随意抚玩朱云请赐佩剑。
我之死亡，定非短暂的命运，而他们贪婪享受的，究竟是长生不朽的真谛。

总结：

诗人以对四时变迁和天气变化的淡然态度为出发点，表达了对人生经验和境遇的豁达心态。他对于繁琐的祭祀和富贵生活持有淡泊的态度，认为节俭和简朴才是真正的智慧。诗人通过描写王粲登楼抚琴赏景，以及拒绝请赐剑名的情节，表达了对清逸自然、追求内心宁静的追求。最后，诗人以对生死和长生不朽的思考，显现出一种超越世俗的深邃思索。整首诗流露出一种超然物外、洒脱豁达的情感，以及对内心真谛的追寻。

“勿讶阴晴小变更”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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