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“竹里行厨洗玉盘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“竹里行厨洗玉盘”出自哪首诗？

答案： “竹里行厨洗玉盘”出自： 唐代 杜甫的 《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhú lǐ xíng chú xǐ yù pán ，诗句平仄： 仄仄○平仄仄平 。

问题2：“竹里行厨洗玉盘”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“竹里行厨洗玉盘”已经是第一句了。

问题3：“竹里行厨洗玉盘”的下一句是什么？

答案： “竹里行厨洗玉盘”的下一句是： 花边立马簇金鞍 , 诗句拼音为： huā biān lì mǎ cù jīn ān ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“竹里行厨洗玉盘”全诗

严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔 (yán gōng zhòng xià wǎng jià cǎo táng jiān xié jiǔ zhuàn)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。
非关使者徵求急，自识将军礼数宽。
百年地辟柴门逈，五月江深草阁寒。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

仄仄○平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄平。
仄平仄仄○平仄，仄仄平○仄仄平。
○仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zhú lǐ xíng chú xǐ yù pán ， huā biān lì mǎ cù jīn ān 。
fēi guān shǐ zhě zhǐ qiú jí ， zì shí jiāng jūn lǐ shù kuān 。
bǎi nián dì pì chái mén jiǒng ， wǔ yuè jiāng shēn cǎo gé hán 。
kàn nòng yú zhōu yí bái rì ， lǎo nóng hé yǒu qìng jiāo huān 。

“竹里行厨洗玉盘”繁体原文

嚴公仲夏枉駕草堂兼攜酒饌

竹裏行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。
非關使者徵求急，自識將軍禮數寬。
百年地闢柴門逈，五月江深草閣寒。
看弄漁舟移白日，老農何有罄交歡。

“竹里行厨洗玉盘”韵律对照

仄仄○平仄仄平，平平仄仄仄平平。
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。

平平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄平。
非关使者徵求急，自识将军礼数宽。

仄平仄仄○平仄，仄仄平○仄仄平。
百年地辟柴门逈，五月江深草阁寒。

○仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

“竹里行厨洗玉盘”全诗注音

zhú lǐ xíng chú xǐ yù pán ， huā biān lì mǎ cù jīn ān 。

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。

fēi guān shǐ zhě zhǐ qiú jí ， zì shí jiāng jūn lǐ shù kuān 。

非关使者徵求急，自识将军礼数宽。

bǎi nián dì pì chái mén jiǒng ， wǔ yuè jiāng shēn cǎo gé hán 。

百年地辟柴门逈，五月江深草阁寒。

kàn nòng yú zhōu yí bái rì ， lǎo nóng hé yǒu qìng jiāo huān 。

看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

“竹里行厨洗玉盘”全诗翻译

译文：
竹林中，行人在厨房中清洗着玉盘，花边上立即聚集了金鞍的光彩。
这并不涉及使者们紧急征求的事情，而是自己认识到将军的礼数宽宏。
百年来，这片地区远离了柴门的开辟，五月间江水深处，草木茂盛的阁楼已感受到寒意。
看着渔舟在白日中游动，老农怎么能没有了交欢之乐呢？



总结：

这首诗描绘了一个景象，行人在竹林中的厨房洗刷着玉盘，而花边上的金鞍闪耀着光彩。诗人表达了这一景象与使者们急迫的征求无关，而是自己体会到将军宽容的礼数。诗中还描述了百年来柴门的辟阔与江水深处草木凋零的阁楼的寒冷。最后，诗人观察着渔舟在白日中航行，思考老农为何失去了交欢之乐。整首诗通过细腻的描写，展示了古代社会中不同人群的境遇和情感。

“竹里行厨洗玉盘”总结赏析

赏析：这首诗《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》是唐代诗人杜甫创作的，以抒发对友人严公仲的感情之情，同时也表达了对自然景色和人生境遇的深切思考。整首诗以写景、抒情为主题，通过描写美丽的自然景色和深厚的友情，传达出诗人的感慨和情感。
首节以竹林、马簇金鞍为背景，写厨房的繁忙场景，玉盘洗净，马匹金鞍簇立，将要准备盛宴，展现了热闹喧嚣的场景，生动地刻画出宴会的热闹氛围。
接下来的节奏开始渐缓，诗人提到“非关使者徵求急”，说明这次宴会并非因官方的征召而临时召开，而是诗人自发自愿，因为与严公仲的友情深厚，因此前来庆贺。这种情感展示了友情的深厚和诗人内心的真挚。
第三节将注意力转向了自然景色。诗人描写了百年的柴门，五月的江水，以及草阁，这些自然元素都强化了诗篇的夏季背景，同时也暗示着友情的长久和恒久。百年的柴门寓意着友情的长久不变，五月的江水和草阁则表现出夏天的炎热，增加了诗篇的时节感。
最后一节，诗人以看弄渔舟的方式来结束诗篇，强调了友情的愉悦和久远，而“老农何有罄交欢”则显露出对岁月流转和生命有限的感慨。整首诗通过写景抒发友情，同时也反映出了诗人对生命和人际关系的思考。

“竹里行厨洗玉盘”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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