“枉尺诚非圣贤事”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“枉尺诚非圣贤事”出自哪首诗？
答案： “枉尺诚非圣贤事”出自： 宋代 刘挚的 《圣和受代》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wǎng chǐ chéng fēi shèng xián shì ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。
问题2：“枉尺诚非圣贤事”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“枉尺诚非圣贤事”已经是第一句了。
问题3：“枉尺诚非圣贤事”的下一句是什么？
答案： “枉尺诚非圣贤事”的下一句是： 守道固与时俗违 , 诗句拼音为： shǒu dào gù yǔ shí sú wéi ，诗句平仄：仄仄仄仄平仄平。
“枉尺诚非圣贤事”全诗
圣和受代 (shèng hé shòu dài)
枉尺诚非圣贤事，守道固与时俗违。
难哉仕者行已志，况复儒生疏世机。
喜闻传告令尹政，应归湔拂尘土衣。
快君高举叹留滞，把酒为歌黄鹄飞。
仄仄平平仄平仄，仄仄仄仄平仄平。
○平仄仄○仄仄，仄仄平平○仄平。
仄○○仄仄仄仄，○平平仄平仄○。
仄平平仄○○仄，仄仄平平平仄平。
“枉尺诚非圣贤事”繁体原文
聖和受代
枉尺誠非聖賢事，守道固與時俗違。
難哉仕者行已志，况復儒生疏世機。
喜聞傳告令尹政，應歸湔拂塵土衣。
快君高舉歎留滯，把酒爲歌黄鵠飛。
“枉尺诚非圣贤事”韵律对照
仄仄平平仄平仄，仄仄仄仄平仄平。
枉尺诚非圣贤事，守道固与时俗违。
○平仄仄○仄仄，仄仄平平○仄平。
难哉仕者行已志，况复儒生疏世机。
仄○○仄仄仄仄，○平平仄平仄○。
喜闻传告令尹政，应归湔拂尘土衣。
仄平平仄○○仄，仄仄平平平仄平。
快君高举叹留滞，把酒为歌黄鹄飞。
“枉尺诚非圣贤事”全诗注音
枉尺诚非圣贤事，守道固与时俗违。
难哉仕者行已志，况复儒生疏世机。
喜闻传告令尹政，应归湔拂尘土衣。
快君高举叹留滞，把酒为歌黄鹄飞。
“枉尺诚非圣贤事”全诗翻译
译文：
行持尺寸之事，确实非圣贤之所为；坚守道义却与时世风俗相悖。
可惜啊，有志于仕途的人，其行已经被现实所困；何况是身处于儒生身份，对世事了解甚少。
听说传闻令尹政绩显赫，应该归还家乡拂去身上尘土衣衫。
请快一点，高举酒杯，叹息着留恋滞留之处，让我们举杯高歌，伴随黄鹄飞翔吧。
总结：
这段古文抒发了对仕途艰难的感叹，作者认为行持尺寸之事并非圣贤所为，坚守道义却与世风俗不合，让人难以奋发进取。尤其对于有志于仕途的儒生来说，因缺乏世故而更加难以成就大业。听闻令尹政绩显赫，归去家乡的行为被视为一种应有的举动。然而，面对留恋滞留之处，作者希望快意地高举酒杯，伴随着黄鹄的飞翔，抒发内心情感。
“枉尺诚非圣贤事”相关诗句：
- 枉尺诚非圣贤事 出自 [宋] 刘挚 ·《圣和受代 》
- 事非圣贤多立坏 出自 [宋] 刘敞 ·《麻黄州送李斯石铭二十一字 》
- 精诚仰圣贤 出自 [唐] 杜光庭 ·《楚词颂 》
- 贤圣诚匪辽 出自 [宋] 乐雷发 ·《次韵李监丞城西纪游 》
- 枉尺直寻非我欲 出自 [宋] 郭祥正 ·《题史君梁正叔浩然堂 》
- 须信由来非枉尺 出自 [宋] 廖行之 ·《宋伯华趋朝用川字衫字韵作二诗送之 其一 》
- 圣贤尺牍间 出自 [宋] 薛绍彭 ·《和米芾爲梁唐不收慰问帖寄诗 》
- 由来枉死贤才事 出自 [唐] 杜牧 ·《李和鼎 》
- 希圣诚何事 出自 [宋] 柴中行 ·《敬题濂溪先生书堂 其一 》
- 圣贤事事在耳目 出自 [宋] 熊禾 ·《观洛行 》
- 圣贤事事在陈编 出自 [宋] 陆游 ·《读豳诗 》
- 甯非贤圣伦 出自 [宋] 王日翬 ·《云安监劝学诗 》
- 圣贤非虚名 出自 [宋] 欧阳修 ·《感兴五首 其三 》
- 人谁非圣贤 出自 [宋] 陆游 ·《六经示儿子 》
- 岂即非圣贤 出自 [宋] 方回 ·《西斋秋感二十首 其三 》
- 非贤虚偶圣 出自 [唐] 白居易 ·《赠江州李十使君员外十二韵 》
- 虽非圣贤耻 出自 [宋] 郭祥正 ·《与柳丞夜话庐山 》
- 苟非圣贤心 出自 [唐] 孟郊 ·《赠郑夫子鲂 》
- 圣贤岂非疎 出自 [宋] 韩淲 ·《自库中归翻书有感 》
- 贤言非圣耦 出自 [宋] 洪适 ·《山居二十咏 云松关 》