“智者当观此想心”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“智者当观此想心”出自哪首诗?
答案: “智者当观此想心”出自: 宋代 释遵式的 《十六观经颂 佛菩萨像观第八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhì zhě dāng guān cǐ xiǎng xīn ,诗句平仄: 。
问题2:“智者当观此想心”的上一句是什么?
答案:
“智者当观此想心”的上一句是: 徧入衆生一切想 , 诗句拼音为: biàn rù zhòng shēng yī qiè xiǎng
,诗句平仄: 。
问题3:“智者当观此想心”的下一句是什么?
答案: “智者当观此想心”的下一句是: 是心即佛菩萨像 , 诗句拼音为: shì xīn jí fó pú sà xiàng ,诗句平仄:仄平仄仄。
“智者当观此想心”全诗
十六观经颂 佛菩萨像观第八 (shí liù guān jīng sòng fó pú sà xiàng guān dì bā)
诸佛如来法界身,徧入衆生一切想。
智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
平仄○平仄仄平,仄仄仄平仄仄仄。
仄仄○○仄仄平,仄平仄仄?仄仄。
“智者当观此想心”繁体原文
十六觀經頌 佛菩薩像觀第八
諸佛如來法界身,徧入衆生一切想。
智者當觀此想心,是心即佛菩薩像。
“智者当观此想心”韵律对照
平仄○平仄仄平,仄仄仄平仄仄仄。
诸佛如来法界身,徧入衆生一切想。
仄仄○○仄仄平,仄平仄仄?仄仄。
智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
“智者当观此想心”全诗注音
诸佛如来法界身,徧入衆生一切想。
智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
“智者当观此想心”全诗翻译
译文:
诸佛如来的法身,无所不在地进入众生的一切想念中。智者应当观察这种思想心,因为这个心即是佛菩萨的形象。
总结:
这首古文表达了诸佛如来法身普遍渗入众生心中的思想,鼓励智者认识到自心即佛菩萨的化身。
“智者当观此想心”总结赏析
《十六观经颂 佛菩萨像观第八》这首诗由释遵式创作,表达了佛菩萨的法界身能渗透一切众生的思想。以下是对这首诗的赏析:
这首诗表现出了佛菩萨的智慧和普渡众生的伟大使命。诗人通过言辞简洁而深刻地描述了诸佛如来法界身,这是佛陀的一种存在形态,超越了凡人的局限,能够触及一切众生的内心思想。这种法界身具有广泛的普度众生的能力,因为它能够进入并了解每个众生的内心。
诗中提到“智者当观此想心”,强调了智者应当深入思考这一概念。智者在观察自己内心的同时,也在观察佛菩萨的存在。这种观想心态可以使人更加接近佛陀,体验到佛菩萨的慈悲和智慧。
最后,诗人指出“是心即佛菩萨像”,这句话强调了内心的清净和善良是通往佛陀的道路。如果一个人的内心充满慈悲、智慧和善意,那么他就像是一个活生生的佛菩萨。
标签:
- 宗教
- 佛教
- 智慧
- 内心观察
“智者当观此想心”相关诗句:
- 智者当观此想心 出自 [宋] 释遵式 ·《十六观经颂 佛菩萨像观第八 》
- 勤修智者系心观 出自 [宋] 释遵式 ·《十六观经颂 无量寿佛身观第九 》
- 要当观此心 出自 [宋] 黄庭坚 ·《晁张和答秦觏五言予亦次韵 》
- 智者观财色 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 四 》
- 智者返观我 出自 [宋] 释宗杲 ·《喻郎中观我庵 》
- 智者大师谭止观 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其七二 》
- 智者当自知 出自 [宋] 李觏 ·《寄章友直 》
- 当与智者评 出自 [宋] 张鎡 ·《杂兴 其一二 》
- 当有智者识 出自 [宋] 王刚中 ·《弥牟镇孔明八阵图 》
- 才智当於缓急观 出自 [宋] 赵希逢 ·《和寄王谓夫 》
- 智士旁观当局迷 出自 [宋] 曾极 ·《渔父 》
- 智者能爲巧当述 出自 [宋] 刘敞 ·《雷氏子推迹石鼓爲隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其後 》
- 善观物者观以心 出自 [宋] 家铉翁 ·《赠云山逸人刘巨川瞽而谈命 》
- 奚专智者心 出自 [宋] 韩琦 ·《难老泉 》
- 智者心苦忧 出自 [唐] 白居易 ·《赠吴丹 》
- 智者无心口得 出自 [唐] 宝志 ·《十四科头 事理不二 》
- 智者无心求佛 出自 [唐] 宝志 ·《十四科头 静乱不二 》
- 智者知心是佛 出自 [唐] 宝志 ·《十四科头 色空不二 》
- 唯当直下观心性;或事观 出自 [唐] 延寿 ·《定慧相资歌 》
- 智者融心自安偶 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 十四 》