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“时与周旋真可人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“时与周旋真可人”出自哪首诗？

答案： “时与周旋真可人”出自： 宋代 张耒的 《题吴熙老古铜榼》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shí yǔ zhōu xuán zhēn kě rén ，诗句平仄： 平仄平平平仄平 。

问题2：“时与周旋真可人”的上一句是什么？

答案： “时与周旋真可人”的上一句是： 一罂湛湛致坐侧 , 诗句拼音为： yī yīng zhàn zhàn zhì zuò cè ，诗句平仄： 平仄平平平仄平 。

问题3：“时与周旋真可人”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“时与周旋真可人”已经是最后一句了。

“时与周旋真可人”全诗

题吴熙老古铜榼 (tí wú xī lǎo gǔ tóng kē)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

子云鸱夷如大壶，日醉自不妨着书。
盛酒借沽太勤劬，铸铜为榼计未疏。
古人制器俭复真，不似後世镂金银。
一罂湛湛致坐侧，时与周旋真可人。

仄平平平○仄平，仄仄仄仄○仄平。
仄仄仄平仄平平，仄平平仄仄仄○。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄○平平。
仄平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平。

zǐ yún chī yí rú dà hú ， rì zuì zì bù fáng zhe shū 。
shèng jiǔ jiè gū tài qín qú ， zhù tóng wèi kē jì wèi shū 。
gǔ rén zhì qì jiǎn fù zhēn ， bù sì hòu shì lòu jīn yín 。
yī yīng zhàn zhàn zhì zuò cè ， shí yǔ zhōu xuán zhēn kě rén 。

“时与周旋真可人”繁体原文

題吳熙老古銅榼

子雲鴟夷如大壺，日醉自不妨著書。
盛酒借沽太勤劬，鑄銅爲榼計未疏。
古人制器儉復真，不似後世鏤金銀。
一罌湛湛致坐側，時與周旋真可人。

“时与周旋真可人”韵律对照

仄平平平○仄平，仄仄仄仄○仄平。
子云鸱夷如大壶，日醉自不妨着书。

仄仄仄平仄平平，仄平平仄仄仄○。
盛酒借沽太勤劬，铸铜为榼计未疏。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄仄○平平。
古人制器俭复真，不似後世镂金银。

仄平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平。
一罂湛湛致坐侧，时与周旋真可人。

“时与周旋真可人”全诗注音

zǐ yún chī yí rú dà hú ， rì zuì zì bù fáng zhe shū 。

子云鸱夷如大壶，日醉自不妨着书。

shèng jiǔ jiè gū tài qín qú ， zhù tóng wèi kē jì wèi shū 。

盛酒借沽太勤劬，铸铜为榼计未疏。

gǔ rén zhì qì jiǎn fù zhēn ， bù sì hòu shì lòu jīn yín 。

古人制器俭复真，不似後世镂金银。

yī yīng zhàn zhàn zhì zuò cè ， shí yǔ zhōu xuán zhēn kě rén 。

一罂湛湛致坐侧，时与周旋真可人。

“时与周旋真可人”全诗翻译

译文：
子云鸱夷身形宛如大壶，整日醉酒自得其乐，不妨碍他拿起书本读写。
盛酒买卖太过勤劳，借沽的频繁使他不得清闲，而铸造铜榼的计划也未有进展。
古人制造器物时非常俭省，再现真实朴实的风貌，不像后世那样雕琢金银。
一罂酒清澈透明，放在旁边让人心生喜爱，时常与人往来，亲近得让人真心喜欢。
总结：这篇古文描写了子云鸱夷的生活情景，他平日里喜欢饮酒、读书，不过因为频繁买卖酒和铸造铜榼的缘故，他常常忙碌。古人所制造的器物简朴而真实，与后世所雕琢的金银器物形成鲜明对比。文章通过描写一罂清酒，强调了它的清澈与可人之处。整篇文章反映了古人朴素而淳朴的生活态度。

“时与周旋真可人”总结赏析

赏析：这首古诗《题吴熙老古铜榼》由张耒创作，表达了对古代制器精良和节俭的赞美之情。诗人以古铜榼为主题，通过叙述榼的形制和制作过程，表现出古人的工匠精神和节俭观念。
首先，诗中提到榼的形状如同大壶，这种形象化的描写让人联想到古代饮酒的场景，酒后书写无妨，暗示了古人豁达的性格和生活态度。
接着，诗人描述了制作榼的过程，提到盛酒时不必过于勤劳，以及铸铜为榼的计划未疏。这表现了古人在制作工具时的慎密和谨慎，追求实用和经济。
诗中还强调了古人制器的精良和节俭。与后世的镂金银制品不同，古人的器皿更加朴素和实用，反映了他们的节约和质朴的生活方式。
最后，诗人赞美榼的品质，一罂湛湛致坐侧，时与周旋真可人。这句话意味着榼的制作质量非常高，与人交往时也能够展现其品格和价值。

“时与周旋真可人”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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