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“楚山西断如迎客”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“楚山西断如迎客”出自哪首诗？

答案： “楚山西断如迎客”出自： 宋代 苏轼的 《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼简顔长道二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chǔ shān xī duàn rú yíng kè ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“楚山西断如迎客”的上一句是什么？

答案： “楚山西断如迎客”的上一句是： 此轩偏慰旅人情 , 诗句拼音为： cǐ xuān piān wèi lǚ rén qíng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“楚山西断如迎客”的下一句是什么？

答案： “楚山西断如迎客”的下一句是： 汴水南来故遶城 , 诗句拼音为： biàn shuǐ nán lái gù rào chéng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“楚山西断如迎客”全诗

与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼简顔长道二首 其一 (yǔ shū jiào shòu zhāng shān rén shēn liáo shī tóng yóu xì mǎ tái shū xī xuān bì jiān jiǎn yán cháng dào èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。
楚山西断如迎客，汴水南来故遶城。
路失玉鈎芳草合，林亡白鹤古泉清。
淡游何以娱庠老，坐听郊原琢磬声。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

gǔ sì cháng láng yuàn yuàn xíng ， cǐ xuān piān wèi lǚ rén qíng 。
chǔ shān xī duàn rú yíng kè ， biàn shuǐ nán lái gù rào chéng 。
lù shī yù gōu fāng cǎo hé ， lín wáng bái hè gǔ quán qīng 。
dàn yóu hé yǐ yú xiáng lǎo ， zuò tīng jiāo yuán zhuó qìng shēng 。

“楚山西断如迎客”繁体原文

與舒教授張山人參寥師同遊戲馬臺書西軒壁兼簡顔長道二首 其一

古寺長廊院院行，此軒偏慰旅人情。
楚山西斷如迎客，汴水南來故遶城。
路失玉鈎芳草合，林亡白鶴古泉清。
淡游何以娛庠老，坐聽郊原琢磬聲。

“楚山西断如迎客”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
楚山西断如迎客，汴水南来故遶城。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
路失玉鈎芳草合，林亡白鹤古泉清。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
淡游何以娱庠老，坐听郊原琢磬声。

“楚山西断如迎客”全诗注音

gǔ sì cháng láng yuàn yuàn xíng ， cǐ xuān piān wèi lǚ rén qíng 。

古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。

chǔ shān xī duàn rú yíng kè ， biàn shuǐ nán lái gù rào chéng 。

楚山西断如迎客，汴水南来故遶城。

lù shī yù gōu fāng cǎo hé ， lín wáng bái hè gǔ quán qīng 。

路失玉鈎芳草合，林亡白鹤古泉清。

dàn yóu hé yǐ yú xiáng lǎo ， zuò tīng jiāo yuán zhuó qìng shēng 。

淡游何以娱庠老，坐听郊原琢磬声。

“楚山西断如迎客”全诗翻译

译文：
古寺的长廊院落里，院子里行走着。这个小轩特意慰问着旅人的心情。
楚山在西边断裂，像在迎接客人一样。汴水从南方流来，曾围绕着城池。
道路上失去了玉鈎（玉钩）的痕迹，芳草将其合拢。林木不复存在，白鹤也离去，古泉仍然清澈。
轻松地游玩又如何来取悦那庠（学官）老呢？只好坐着聆听郊原上琢磬的声音。

全诗概括：诗人描绘了一幅古寺长廊院落的景象。在这座古寺里，有一间小轩，它特意慰问着旅人的情感。楚山在西边断裂，汴水从南方流过并曾环绕着城池。道路上已经消失了玉鈎的痕迹，芳草将其合拢。林木已不复存在，白鹤也离去，古泉依然保持着清澈。诗人感叹轻松的游玩不能满足庠（学官）老的心意，只有坐在郊原上聆听琢磬的声音，才能给他带来悠然的乐趣。

“楚山西断如迎客”总结赏析

赏析：这首诗《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼简顔长道二首 其一》是苏轼的作品，描述了与友人在马台山游玩的情景。诗人通过具体的自然景物和心情抒发，展现了他在此地的感受。
首先，诗人以"古寺长廊院院行"开篇，描绘了游马台山的古刹寺庙和长廊院落，给人一种宁静、古老的感觉。接着，他提到"楚山西断如迎客，汴水南来故遶城"，描述了楚山和汴水的壮丽景色，这些景物的存在增添了游玩的乐趣。
接下来，诗人以"路失玉鈎芳草合，林亡白鹤古泉清"表现了游览路途中的一些景观，如玉钩山、芳草，以及白鹤和古泉，都是自然之美的体现。最后，他以"淡游何以娱庠老，坐听郊原琢磬声"，表达了游玩马台山的愉悦，同时也表现出对庠老（指友人）的尊敬。

“楚山西断如迎客”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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