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“何须称别异平生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何须称别异平生”出自哪首诗？

答案： “何须称别异平生”出自： 宋代 王令的 《答孙莘老见寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé xū chēng bié yì píng shēng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“何须称别异平生”的上一句是什么？

答案： “何须称别异平生”的上一句是： 客食官居同是苟 , 诗句拼音为： kè shí guān jū tóng shì gǒu ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“何须称别异平生”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“何须称别异平生”已经是最后一句了。

“何须称别异平生”全诗

答孙莘老见寄 (dá sūn shēn lǎo jiàn jì)

。 朝代：宋 。    作者： 王令。

髙门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。
客食官居同是苟，何须称别异平生。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。

gāo mén ān mǎ rì guāng róng ， shì lì fēn fēn qǐ gòng zhēng 。
ǒu yǐ bù néng liáo zì biàn ， gǎn yú zī shì dú qiú qīng 。
shēng wú rén kuì níng fēi lè ， sǐ yǒu tiān zhī qǐ dài míng 。
kè shí guān jū tóng shì gǒu ， hé xū chēng bié yì píng shēng 。

“何须称别异平生”繁体原文

答孫莘老見寄

髙門鞍馬日光榮，勢力紛紛起共爭。
偶以不能聊自便，敢于兹世獨求清。
生無人愧寧非樂，死有天知豈待名。
客食官居同是苟，何須稱别異平生。

“何须称别异平生”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
髙门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
客食官居同是苟，何须称别异平生。

“何须称别异平生”全诗注音

gāo mén ān mǎ rì guāng róng ， shì lì fēn fēn qǐ gòng zhēng 。

髙门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。

ǒu yǐ bù néng liáo zì biàn ， gǎn yú zī shì dú qiú qīng 。

偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。

shēng wú rén kuì níng fēi lè ， sǐ yǒu tiān zhī qǐ dài míng 。

生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。

kè shí guān jū tóng shì gǒu ， hé xū chēng bié yì píng shēng 。

客食官居同是苟，何须称别异平生。

“何须称别异平生”全诗翻译

译文：
高门鞍马显荣耀，势力纷纷起共争。
有时我因不能随意而自在，敢在这个世俗中独寻清静。
生前无人可以指责我不快乐，死后天知道又何需等待名誉。
客人或贫或富都只是为了苟且，何必要称赞和区分人生。

全诗概括：诗人描述了高门骑马、拥有权势的光荣场面，以及世间各种势力的争斗。但他对这种浮华繁杂的生活感到无所适从，因而决定在世俗之外追求内心的清静。他认为无需为生前的行为受到他人的指责，也无需死后等待名誉的认可。他对于世俗的评价是人们的生活无论贵贱富贫，都只是在为了苟且而已，并不值得过多赞美或区分。整首诗表现了诗人超脱尘世的心境和对于名利的淡漠态度。

“何须称别异平生”诗句作者王令介绍：

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。更多...

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