“大抵人闲同一寓”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“大抵人闲同一寓”出自哪首诗?
答案: “大抵人闲同一寓”出自: 宋代 徐积的 《题寄亭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dà dǐ rén xián tóng yī yù ,诗句平仄: 仄仄平○平仄仄 。
问题2:“大抵人闲同一寓”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“大抵人闲同一寓”已经是第一句了。
问题3:“大抵人闲同一寓”的下一句是什么?
答案: “大抵人闲同一寓”的下一句是: 外物之来寓中寓 , 诗句拼音为: wài wù zhī lái yù zhōng yù ,诗句平仄:仄仄平平仄○仄。
“大抵人闲同一寓”全诗
题寄亭 (tí jì tíng)
大抵人闲同一寓,外物之来寓中寓。
主人於尔本无心,谁使之来谁使去。
来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。
惟有山叟与溪翁,屋里闲云船上月。
一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。
不从平路从风波,或遭陷穽或网罗。
有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。
侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。
谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。
谁人入关便弃繻,谁思躣马疾其驱。
更有隋时二隠夫,欲将林壑谋金朱。
倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。
却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。
积薪可恨汲生言,不道真风任自然。
自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。
俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。
达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。
无蔽无累无所营,其中主者性与诚。
登斯亭兮观斯名,人闲万事皆可平。
仄仄平○平仄仄,仄仄平平仄○仄。
仄平平仄仄平平,平仄平平平仄仄。
平平平仄平平仄,仄平平仄仄仄仄。
平仄平○仄平平,仄仄○平平仄仄。
仄○仄仄平平平,仄平仄仄仄平平。
仄○平仄○平平,仄平仄仄仄仄平。
仄平仄仄○○○,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平仄平,平○仄仄平仄平。
平平仄仄平仄平,平平仄仄○平平。
平平仄平仄仄平,平○平仄仄○○。
○仄○平仄仄平,仄○平仄平平平。
仄○平仄平仄平,○平仄仄平○平。
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
仄平仄仄○平平,仄仄平平○仄平。
仄平仄○仄仄平,平平仄仄仄仄平平平。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
平仄平仄平仄平,○○仄仄仄仄平。
平平平平○平平,平○仄仄平仄平。
“大抵人闲同一寓”繁体原文
題寄亭
大抵人閒同一寓,外物之來寓中寓。
主人於爾本無心,誰使之來誰使去。
來時無所增吾悅,去時談笑亦不輟。
惟有山叟與溪翁,屋裏閒雲船上月。
一從古往成蹉跎,失之則憾得之歌。
不從平路從風波,或遭陷穽或網羅。
有人嚙臂遺其親,有人之楚復之秦。
侯門灑掃寧苦辛,牛衣涕泣傷賤貧。
誰人衒鬻來上書,誰人乞貸留公車。
誰人入關便棄繻,誰思躣馬疾其驅。
更有隋時二隠夫,欲將林壑謀金朱。
倒行之輩尤可吁,當時自欲烹其軀。
却是揚雄所性恬,誰須名字學韋賢。
積薪可恨汲生言,不道真風任自然。
自然處者其爲誰,以寄名亭如此奇。
俗人所患在失之,安知達者靜者心平夷。
達者洞然無所蔽,靜者泊然無所累。
無蔽無累無所營,其中主者性與誠。
登斯亭兮觀斯名,人閒萬事皆可平。
“大抵人闲同一寓”韵律对照
仄仄平○平仄仄,仄仄平平仄○仄。
大抵人闲同一寓,外物之来寓中寓。
仄平平仄仄平平,平仄平平平仄仄。
主人於尔本无心,谁使之来谁使去。
平平平仄平平仄,仄平平仄仄仄仄。
来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。
平仄平○仄平平,仄仄○平平仄仄。
惟有山叟与溪翁,屋里闲云船上月。
仄○仄仄平平平,仄平仄仄仄平平。
一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。
仄○平仄○平平,仄平仄仄仄仄平。
不从平路从风波,或遭陷穽或网罗。
仄平仄仄○○○,仄平平仄仄平平。
有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。
平平仄仄平仄平,平○仄仄平仄平。
侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。
平平仄仄平仄平,平平仄仄○平平。
谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。
平平仄平仄仄平,平○平仄仄○○。
谁人入关便弃繻,谁思躣马疾其驱。
○仄○平仄仄平,仄○平仄平平平。
更有隋时二隠夫,欲将林壑谋金朱。
仄○平仄平仄平,○平仄仄平○平。
倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
积薪可恨汲生言,不道真风任自然。
仄平仄仄○平平,仄仄平平○仄平。
自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。
仄平仄○仄仄平,平平仄仄仄仄平平平。
俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。
平仄平仄平仄平,○○仄仄仄仄平。
无蔽无累无所营,其中主者性与诚。
平平平平○平平,平○仄仄平仄平。
登斯亭兮观斯名,人闲万事皆可平。
“大抵人闲同一寓”全诗注音
大抵人闲同一寓,外物之来寓中寓。
主人於尔本无心,谁使之来谁使去。
来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。
惟有山叟与溪翁,屋里闲云船上月。
一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。
不从平路从风波,或遭陷穽或网罗。
有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。
侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。
谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。
谁人入关便弃繻,谁思躣马疾其驱。
更有隋时二隠夫,欲将林壑谋金朱。
倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。
却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。
积薪可恨汲生言,不道真风任自然。
自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。
俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。
达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。
无蔽无累无所营,其中主者性与诚。
登斯亭兮观斯名,人闲万事皆可平。
“大抵人闲同一寓”全诗翻译
译文:
大抵人们闲暇时都住在同一个地方,外面的事物进来也是在里面安身的寓所。
主人对于这一切本来心不在焉,但是谁让这些事物进来,谁让它们离去呢?
它们进来时并没有使我的喜悦增加,离去时也没有停止过我的谈笑。
只有山间的老者和溪边的老翁,居住的屋舍里有悠闲的云彩,船上有宁静的明月。
从古至今,岁月成了虚度,失去的东西才会感到遗憾,得到的东西才会歌颂。
不是走平坦的路,而是走风波险恶的途中,可能会遇到陷阱或者罗网。
有些人因追求名利而丢弃了亲人,有些人为了南征北战反复在楚国和秦国之间。
侯门里的打扫固然不易,贫苦人家穿着牛衣却常常为悲伤而泪流满面。
有人拿着商品上书推销,有人乞求贷款等待官车留驻。
有人一旦入仕途就抛弃华丽的衣裳,有人想起踏马时匆匆忙忙的驰骋。
还有隋朝时的两位隐士,打算在山林之中谋求财富和权势。
那些倒行逆施之辈尤为可叹,当时也曾自愿献身以此来谋求所图。
只有扬雄所具备的性情淡泊,不需要刻意追求名誉,学习韦编三绝的名士又有何必呢。
积蓄可恨的是汲生的咆哮,没有道德规范的真正风采由自然决定。
遵循自然的人,他是为谁,以名亭作为寄托,显得多么奇特。
俗人所烦恼的在于失去了什么,却不知晓通达者和宁静者内心平和。
通达者洞悉一切无所遮蔽,宁静者平心静气无所牵累。
无所遮蔽无所牵累,一切皆凭借主宰者的本性和诚实。
登上这座亭台,观望着这个名字,人在闲暇时,一切事情都可以平和安定。
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