“闻声悟道更交加”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“闻声悟道更交加”出自哪首诗?

答案:闻声悟道更交加”出自: 宋代 释宗杲 《颂古一百二十一首 其八三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wén shēng wù dào gèng jiāo jiā ,诗句平仄: ○平仄仄○平平

问题2:“闻声悟道更交加”的上一句是什么?

答案:闻声悟道更交加”的上一句是: 见色明心事已差 , 诗句拼音为:jiàn sè míng xīn shì yǐ chà ,诗句平仄: ○平仄仄○平平

问题3:“闻声悟道更交加”的下一句是什么?

答案:闻声悟道更交加”的下一句是: 观音妙智慈悲力 , 诗句拼音为: guān yīn miào zhì cí bēi lì ,诗句平仄:○平仄仄平平仄

“闻声悟道更交加”全诗

颂古一百二十一首 其八三 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí bā sān)

朝代:宋    作者: 释宗杲

见色明心事已差,闻声悟道更交加
观音妙智慈悲力,荆棘林生优鉢化。

仄仄平平仄仄平,○平仄仄○平平。
○平仄仄平平仄,平仄平平平仄仄。

jiàn sè míng xīn shì yǐ chà , wén shēng wù dào gèng jiāo jiā 。
guān yīn miào zhì cí bēi lì , jīng jí lín shēng yōu bō huà 。

“闻声悟道更交加”繁体原文

頌古一百二十一首 其八三

見色明心事已差,聞聲悟道更交加。
觀音妙智慈悲力,荆棘林生優鉢化。

“闻声悟道更交加”韵律对照

仄仄平平仄仄平,○平仄仄○平平。
见色明心事已差,闻声悟道更交加。

○平仄仄平平仄,平仄平平平仄仄。
观音妙智慈悲力,荆棘林生优鉢化。

“闻声悟道更交加”全诗注音

jiàn sè míng xīn shì yǐ chà , wén shēng wù dào gèng jiāo jiā 。

见色明心事已差,闻声悟道更交加。

guān yīn miào zhì cí bēi lì , jīng jí lín shēng yōu bō huà 。

观音妙智慈悲力,荆棘林生优鉢化。

“闻声悟道更交加”全诗翻译

译文:
见到相貌,就能明了心中的事情已经不够了,只有聆听声音才能更深地领悟道理。
观音菩萨具备奇妙智慧和慈悲之力,在茂密的荆棘林中显化出了优鉢化身。
总结:全文:这段古文表达了通过观察外在的表象很难理解事物的本质,而真正的智慧需要通过聆听和领悟内在的声音来实现。并且提到观音菩萨在荆棘林中显化出优鉢化身,显示了观音菩萨慈悲智慧的伟大能力。

“闻声悟道更交加”总结赏析

赏析:这首诗《颂古一百二十一首 其八三》是由释宗杲创作的,诗人以清新的语言表达了自己对佛教信仰的深切感受。
诗中第一句“见色明心事已差,闻声悟道更交加”,表达了诗人对外界诱惑的警惕,他认为看到物质的诱惑会让人的心灵迷失,而倾听佛法的声音则会让人更加明晰地领悟到佛道。
第二句“观音妙智慈悲力,荆棘林生优鉢化”,则赞美了观音菩萨的智慧和慈悲之力,将观音比作一位能够在丛林荆棘中开启智慧之花的化身。这里用“优鉢化”来形容观音,表达了她的神奇与超凡。
整首诗通过对色、声、观音的描写,旨在告诫人们应当远离诱惑,倾听佛法,寻求内心的净化与提升。同时也表达了对观音菩萨的虔诚崇敬之情。

“闻声悟道更交加”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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