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“行空或飞锡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“行空或飞锡”出自哪首诗？

答案： “行空或飞锡”出自： 宋代 陈造的 《长芦寺二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xíng kōng huò fēi xī ，诗句平仄： ○○仄平仄 。

问题2：“行空或飞锡”的上一句是什么？

答案： “行空或飞锡”的上一句是： 远渡有浮杯 , 诗句拼音为： yuǎn dù yǒu fú bēi ，诗句平仄： ○○仄平仄 。

问题3：“行空或飞锡”的下一句是什么？

答案： “行空或飞锡”的下一句是： 至人果善幻 , 诗句拼音为： zhì rén guǒ shàn huàn ，诗句平仄：仄平仄仄仄。

“行空或飞锡”全诗

长芦寺二首 其一 (cháng lú sì èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈造。

梁帝号用儒，顾有佞佛癖。
区区泥其粗，佛者宁汝即。
矫矫只履翁，谈妙尘可析。
冀上一言契，何意水投石。
瓶锡翩然逝，北去甘面壁。
有道恶惊世，应俗肯留迹。
一时起诞罔，千载受诳惑。
至今利涉地，传流何荒惚。
渡江一苇尔，古今尚遗植。
纷纷捕影徒，唱一和者百。
远渡有浮杯，行空或飞锡。
至人果善幻，几何异鬼蜮。
世人堕邪蔽，狥虚不计实。
我学谢傅韩，舣舟重唶唧。

平仄○仄平，仄仄仄仄仄。
平平○○平，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，平仄平仄仄。
仄仄仄平仄，平仄仄平仄。
平仄平平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平仄，○仄仄○仄。
仄平仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄平仄仄仄，○平平平仄。
仄平仄仄仄，仄平仄○仄。
平平仄仄平，仄仄○仄仄。
仄仄仄平平，○○仄平仄。
仄平仄仄仄，仄平仄仄仄。
仄平○平仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄平○仄仄。

liáng dì hào yòng rú ， gù yǒu nìng fó pǐ 。
qū qū ní qí cū ， fó zhě níng rǔ jí 。
jiǎo jiǎo zhī lǚ wēng ， tán miào chén kě xī 。
jì shàng yī yán qì ， hé yì shuǐ tóu shí 。
píng xī piān rán shì ， běi qù gān miàn bì 。
yǒu dào è jīng shì ， yìng sú kěn liú jì 。
yī shí qǐ dàn wǎng ， qiān zǎi shòu kuáng huò 。
zhì jīn lì shè dì ， chuán liú hé huāng hū 。
dù jiāng yī wěi ěr ， gǔ jīn shàng yí zhí 。
fēn fēn bǔ yǐng tú ， chàng yī hé zhě bǎi 。
yuǎn dù yǒu fú bēi ， xíng kōng huò fēi xī 。
zhì rén guǒ shàn huàn ， jǐ hé yì guǐ yù 。
shì rén duò xié bì ， xùn xū bù jì shí 。
wǒ xué xiè fù hán ， yǐ zhōu chóng jiè jī 。

“行空或飞锡”繁体原文

長蘆寺二首 其一

梁帝號用儒，顧有佞佛癖。
區區泥其粗，佛者寧汝即。
矯矯隻履翁，談妙塵可析。
冀上一言契，何意水投石。
瓶錫翩然逝，北去甘面壁。
有道惡驚世，應俗肯留迹。
一時起誕罔，千載受誑惑。
至今利涉地，傳流何荒惚。
渡江一葦爾，古今尚遺植。
紛紛捕影徒，唱一和者百。
遠渡有浮杯，行空或飛錫。
至人果善幻，幾何異鬼蜮。
世人墮邪蔽，狥虛不計實。
我學謝傅韓，艤舟重唶唧。

“行空或飞锡”韵律对照

平仄○仄平，仄仄仄仄仄。
梁帝号用儒，顾有佞佛癖。

平平○○平，仄仄平仄仄。
区区泥其粗，佛者宁汝即。

仄仄仄仄平，平仄平仄仄。
矫矫只履翁，谈妙尘可析。

仄仄仄平仄，平仄仄平仄。
冀上一言契，何意水投石。

平仄平平仄，仄仄平仄仄。
瓶锡翩然逝，北去甘面壁。

仄仄仄平仄，○仄仄○仄。
有道恶惊世，应俗肯留迹。

仄平仄仄仄，平仄仄仄仄。
一时起诞罔，千载受诳惑。

仄平仄仄仄，○平平平仄。
至今利涉地，传流何荒惚。

仄平仄仄仄，仄平仄○仄。
渡江一苇尔，古今尚遗植。

平平仄仄平，仄仄○仄仄。
纷纷捕影徒，唱一和者百。

仄仄仄平平，○○仄平仄。
远渡有浮杯，行空或飞锡。

仄平仄仄仄，仄平仄仄仄。
至人果善幻，几何异鬼蜮。

仄平○平仄，仄平仄仄仄。
世人堕邪蔽，狥虚不计实。

仄仄仄仄平，仄平○仄仄。
我学谢傅韩，舣舟重唶唧。

“行空或飞锡”全诗注音

liáng dì hào yòng rú ， gù yǒu nìng fó pǐ 。

梁帝号用儒，顾有佞佛癖。

qū qū ní qí cū ， fó zhě níng rǔ jí 。

区区泥其粗，佛者宁汝即。

jiǎo jiǎo zhī lǚ wēng ， tán miào chén kě xī 。

矫矫只履翁，谈妙尘可析。

jì shàng yī yán qì ， hé yì shuǐ tóu shí 。

冀上一言契，何意水投石。

píng xī piān rán shì ， běi qù gān miàn bì 。

瓶锡翩然逝，北去甘面壁。

yǒu dào è jīng shì ， yìng sú kěn liú jì 。

有道恶惊世，应俗肯留迹。

yī shí qǐ dàn wǎng ， qiān zǎi shòu kuáng huò 。

一时起诞罔，千载受诳惑。

zhì jīn lì shè dì ， chuán liú hé huāng hū 。

至今利涉地，传流何荒惚。

dù jiāng yī wěi ěr ， gǔ jīn shàng yí zhí 。

渡江一苇尔，古今尚遗植。

fēn fēn bǔ yǐng tú ， chàng yī hé zhě bǎi 。

纷纷捕影徒，唱一和者百。

yuǎn dù yǒu fú bēi ， xíng kōng huò fēi xī 。

远渡有浮杯，行空或飞锡。

zhì rén guǒ shàn huàn ， jǐ hé yì guǐ yù 。

至人果善幻，几何异鬼蜮。

shì rén duò xié bì ， xùn xū bù jì shí 。

世人堕邪蔽，狥虚不计实。

wǒ xué xiè fù hán ， yǐ zhōu chóng jiè jī 。

我学谢傅韩，舣舟重唶唧。

“行空或飞锡”全诗翻译

译文：

梁帝自号“用儒”，却陷入佞邪和佛教的迷恋之中。
他拘泥于琐碎的事物，仿佛佛教徒在那里就能得到安慰和满足。
他高高在上，却难以达到杰出的境界，只会谈论些浅显的学问，不能洞察其中的奥妙。
希望能有一言之隔，达到心意的契合，却没有意识到自己言语的轻重和影响。
他像一只翁鹤，飘忽不定，谈论的尘世智慧也不过是可有可无。
他希望有人来启迪他，但是却将好意视若水中投石，毫无用处。
瓶子和锡杖带着一种轻盈飘逝的意境北去，或许去面壁修行。
他虽有一些道理，却不愿惊扰世人，甘愿埋没自己的迹象。
他在当时一时兴起，但千年过去了，却为虚伪所蒙蔽。
至今仍有人利用他的名声行骗，传播迷惑的言论。
他曾渡过江，只用一根苇子支撑船身，古今人们仍然保留这种习俗。
纷纷模仿他的行为，却都是徒劳无功，只有少数人能发出真正的声音。
有些人远渡他乡，手持浮杯，行走在空中，或用飞锡代步。
至高境界的人果然善于幻化，与一般人和鬼怪不同。
世人堕入邪魔的迷惑，沉迷于虚幻之中，不愿考虑真实的实相。
我学习谢安和傅玄的道理，舟船行进却还需吱吱作响。

总结：

此诗写梁帝为人隐晦而迷惑，崇尚佞邪和佛教，却未能领悟深奥之理，只陷入琐碎和虚妄之中。他希望得到真知灼见，但却未能体会到真实之义。诗中描写了他的一生境遇，以及一些追随他的人们，最后表现出自己的学识和立场。整首诗反映了作者对当时社会的批评和对真理的追求。

“行空或飞锡”诗句作者陈造介绍：

陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。历平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。　陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。更多...

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