“六六不成三十六”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“六六不成三十六”出自哪首诗?
答案: “六六不成三十六”出自: 宋代 释广闻的 《偈颂一百四十二首 其二三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: liù liù bù chéng sān shí liù ,诗句平仄: 仄仄仄平○仄仄 。
问题2:“六六不成三十六”的上一句是什么?
答案:
“六六不成三十六”的上一句是: 拄杖子随乡入俗 , 诗句拼音为: zhǔ zhàng zǐ suí xiāng rù sú
,诗句平仄: 仄仄仄平○仄仄 。
问题3:“六六不成三十六”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“六六不成三十六”已经是最后一句了。
“六六不成三十六”全诗
偈颂一百四十二首 其二三 (jì sòng yī bǎi sì shí èr shǒu qí èr sān)
群阴剥尽,一阳来复。
拄杖子随乡入俗,六六不成三十六。
平平仄仄,仄平平仄。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄平○仄仄。
“六六不成三十六”繁体原文
偈頌一百四十二首 其二三
群陰剝盡,一陽來復。
拄杖子隨鄉入俗,六六不成三十六。
“六六不成三十六”韵律对照
平平仄仄,仄平平仄。
群阴剥尽,一阳来复。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄平○仄仄。
拄杖子随乡入俗,六六不成三十六。
“六六不成三十六”全诗注音
群阴剥尽,一阳来复。
拄杖子随乡入俗,六六不成三十六。
“六六不成三十六”全诗翻译
译文:
群阴散尽,阳光复苏。
扶杖随乡入乡俗,六六不成三十六。
总结:
这首古文表达了阴暗的时期逐渐消散,阳光重新回归的景象。诗人以拄杖随俗入乡,但六六不成全三十六,寓意着尽管事物逐渐好转,但还未达到完美的状态。
“六六不成三十六”相关诗句:
- 六六不成三十六 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其二三 》
- 六六不成三十六 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其四四 》
- 伯三六五六、斯四六六九作「才艺」 出自 [唐] 王梵志 ·《二八 》
- 伯三六五六、斯四六六九卷作「终身」 出自 [唐] 王梵志 ·《三三 》
- 六六从来三十六 出自 [宋] 释守卓 ·《临终前一日和云门曲 》
- 六六元来三十六 出自 [宋] 释祖心 ·《南禅师圆寂日偈二首 其二 》
- 六六何曾三十六 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其四六 》
- 六六依前三十六 出自 [宋] 释心月 ·《彭检法号仍旧 》
- 六六要明三十六 出自 [宋] 释慧空 ·《送僧三首 其二 》
- 六六依前三十六 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百一十七首 其一五 》
- 六六依然三十六 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其一六 》
- 六六元来三十六 出自 [宋] 释惟清 ·《偈九首 其六 》
- 六六元来三十六 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其五二 》
- 三十六旬有六日 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其一四二 》
- 六六三十六 出自 [唐] 庞藴 ·《杂句 九 》
- 六六三十六 出自 [唐] 慧坚 ·《法身颂 》
- 六六三十六 出自 [唐] 庞藴 ·《杂句 六 》
- 六六三十六 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂一百四十一首 其一三八 》
- 六六三十六 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其一四七 》
- 伯三七一六、伯三六五六卷作「和南」 出自 [唐] 王梵志 ·《八八 》