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“爲谁归未得”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“爲谁归未得”出自哪首诗？

答案： “爲谁归未得”出自： 宋代 陈师道的 《寄答顔长道 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： pín bìng yōu jū shì ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“爲谁归未得”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“爲谁归未得”已经是第一句了。

问题3：“爲谁归未得”的下一句是什么？

答案： “爲谁归未得”的下一句是： 雕虫累壮夫 , 诗句拼音为： diāo chóng lèi zhuàng fū ，诗句平仄：平平仄仄平。

“爲谁归未得”全诗

寄答顔长道 其二 (jì dá yán cháng dào qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

贫病忧居士，雕虫累壮夫。
不能羞齿颊，幸免葬江湖。
疲马甘垂首，游鹰不应呼。
为谁归未得，山水故乡居。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

pín bìng yōu jū shì ， diāo chóng lèi zhuàng fū 。
bù néng xiū chǐ jiá ， xìng miǎn zàng jiāng hú 。
pí mǎ gān chuí shǒu ， yóu yīng bù yìng hū 。
wèi shuí guī wèi dé ， shān shuǐ gù xiāng jū 。

“爲谁归未得”繁体原文

寄答顔長道 其二

貧病憂居士，雕蟲累壯夫。
不能羞齒頰，幸免葬江湖。
疲馬甘垂首，游鷹不應呼。
爲誰歸未得，山水故鄉居。

“爲谁归未得”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
贫病忧居士，雕虫累壮夫。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
不能羞齿颊，幸免葬江湖。

平仄平平仄，平平仄仄平。
疲马甘垂首，游鹰不应呼。

平平平仄仄，平仄仄平平。
为谁归未得，山水故乡居。

“爲谁归未得”全诗注音

pín bìng yōu jū shì ， diāo chóng lèi zhuàng fū 。

贫病忧居士，雕虫累壮夫。

bù néng xiū chǐ jiá ， xìng miǎn zàng jiāng hú 。

不能羞齿颊，幸免葬江湖。

pí mǎ gān chuí shǒu ， yóu yīng bù yìng hū 。

疲马甘垂首，游鹰不应呼。

wèi shuí guī wèi dé ， shān shuǐ gù xiāng jū 。

为谁归未得，山水故乡居。

“爲谁归未得”全诗翻译

译文：
这句古文描写了一个贫病忧愁的居士和一个劳累奋斗的壮年人的境遇。他们在各自的生活中都有不易之处，但对待困境的态度和命运的应对却各自不同。
第一句“贫病忧居士，雕虫累壮夫。”意味着居士虽然贫穷、患病并忧虑着现状，而壮夫则劳累奔波如雕虫一般忙碌。
第二句“不能羞齿颊，幸免葬江湖。”表明居士虽然面对困苦，并不愧色，幸运地没有沦为不幸命运的牺牲品。
第三句“疲马甘垂首，游鹰不应呼。”形容壮夫像一匹疲惫的马儿一样甘心低头，而自由的游鹰却不愿屈服于呼唤。
最后一句“为谁归未得，山水故乡居。”表达了他们都还未找到心灵的寄托，因为他们仍在山水之间游荡，未能找到真正的故乡居所。
总结：这段古文通过描写贫困、疾病和忧虑的居士，以及劳累奋斗和自由不羁的壮年人，反映了两个不同命运的人在现实生活中的境遇和心态。他们都在追寻心灵的寄托，但未能归属于自己的故乡。

“爲谁归未得”总结赏析

赏析：这首《寄答顔长道 其二》表现了作者陈师道的豁达和坚韧。诗中描绘了贫病之身，但心境却非常宽广。作者在逆境中保持了乐观和从容，表现出一种豁达的胸怀。诗中用“雕虫累壮夫”表达了生活的艰辛，但他并不以此为耻，也不将自己深埋江湖，而是选择宽容面对，表现出坚强的意志。
在诗中，疲马甘垂首、游鹰不应呼，这些形象的运用，增强了诗中的悲壮感。但最后两句“为谁归未得，山水故乡居。”却表现出一种无奈和归属的渴望，揭示了作者对家园的留恋之情，也反映了他在流浪漂泊中，对未来归宿的期许。

“爲谁归未得”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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