“争咏袴襦恩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“争咏袴襦恩”出自哪首诗?

答案:争咏袴襦恩”出自: 宋代 孙觌 《通川太守钱公挽词》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhēng yǒng kù rú ēn ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题2:“争咏袴襦恩”的上一句是什么?

答案:争咏袴襦恩”的上一句是: 尽捐牛犊佩 , 诗句拼音为: jìn juān niú dú pèi ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题3:“争咏袴襦恩”的下一句是什么?

答案:争咏袴襦恩”的下一句是: 雁塔名犹在 , 诗句拼音为: yàn tǎ míng yóu zài ,诗句平仄:仄仄平平仄

“争咏袴襦恩”全诗

通川太守钱公挽词 (tōng chuān tài shǒu qián gōng wǎn cí)

朝代:宋    作者: 孙觌

舞鳯来天目,冯熊并海门。
尽捐牛犊佩,争咏袴襦恩
雁塔名犹在,棠郊苃故存。
龙池飞霹雳,空记刻舟痕。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

wǔ fèng lái tiān mù , féng xióng bìng hǎi mén 。
jìn juān niú dú pèi , zhēng yǒng kù rú ēn 。
yàn tǎ míng yóu zài , táng jiāo yǒu gù cún 。
lóng chí fēi pī lì , kōng jì kè zhōu hén 。

“争咏袴襦恩”繁体原文

通川太守錢公挽詞

舞鳯來天目,馮熊並海門。
盡捐牛犢佩,争詠袴襦恩。
雁塔名猶在,棠郊苃故存。
龍池飛霹靂,空記刻舟痕。

“争咏袴襦恩”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
舞鳯来天目,冯熊并海门。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
尽捐牛犊佩,争咏袴襦恩。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
雁塔名犹在,棠郊苃故存。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
龙池飞霹雳,空记刻舟痕。

“争咏袴襦恩”全诗注音

wǔ fèng lái tiān mù , féng xióng bìng hǎi mén 。

舞鳯来天目,冯熊并海门。

jìn juān niú dú pèi , zhēng yǒng kù rú ēn 。

尽捐牛犊佩,争咏袴襦恩。

yàn tǎ míng yóu zài , táng jiāo yǒu gù cún 。

雁塔名犹在,棠郊苃故存。

lóng chí fēi pī lì , kōng jì kè zhōu hén 。

龙池飞霹雳,空记刻舟痕。

“争咏袴襦恩”全诗翻译

译文:
舞鳯飞翔至天目山,冯熊一同来到海门。
全情捐献牛犊作为礼品,竞相吟咏着对袴襦的赞美之情。
虽然雁塔的名字依然留存,棠郊与苃故的景物也仍然存在。
龙池中飞起霹雳之声,只空留下船行刻痕的痕迹。
全文总结:这篇古文描述了舞鳯和冯熊前往天目山和海门的旅程。他们在路上将珍贵的牛犊作为礼品献上,并相互吟咏着对袴襦的赞美。虽然时光流转,雁塔的名字依然流传,棠郊和苃故的景物也依然保存着。但龙池中飞起的霹雳声,却唯有空中刻舟痕留存,让人对历史的变迁产生深思。

“争咏袴襦恩”总结赏析

赏析:这首诗《通川太守钱公挽词》是孙觌创作的,以古代太守钱公为题材,表达了对其的崇敬之情。全诗通过描写自然景物和历史遗迹,以及抒发对钱公的感慨,展现了作者的豁达和情感。
首先,诗中提到“舞鳯来天目,冯熊并海门”,描绘了壮丽的自然景色,天目山的鳯凤舞动和海门的冯熊威严,为诗篇注入了壮丽的气氛。
接着,诗中提到“尽捐牛犊佩,争咏袴襦恩”,这里表达了诗人钱公的高尚品德和壮丽事迹,他舍弃了财富,只求咏史袴襦,显现了对道德和文化的尊敬。
然后,诗中提到“雁塔名犹在,棠郊苃故存”,雁塔作为历史的见证,棠郊的苃草古老而青翠,暗示了历史的传承和文化的延续。
最后,诗中提到“龙池飞霹雳,空记刻舟痕”,这句表达了时间的流逝和岁月的变迁,但依然保留着历史的痕迹,让人不忘过去。

“争咏袴襦恩”诗句作者孙觌介绍:

孙觌(一○八一~一一六九),字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。政和四年(一一一四)又中词科(《重修毗陵志》卷一一),爲秘书省校书郎(《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》)。钦宗即位,由国子司业擢侍御史,以论太学生伏阙事,出知和州。未几召试中书舍人,权直学士院。金兵破汴京,曾草降表(以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一)。高宗即位,以降表事斥罢,归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年(一一二八),知平江府。历试给事中、吏部侍郎,兼权直学士院。三年,出知温州,改知平江府,以扰民夺职,提举鸿庆居。绍兴元年(一一三一),起知临安府。二年,以盗用军钱除名,象州羁管。四年,放还,居太湖二十余年,致仕(以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三)。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌爲人依违无操,《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。 孙觌诗,以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》(四十二卷,其中诗七卷,多爲绍兴二年被贬後作品)爲底本,校以宋刻残本《孙尚书大全文集》(五十七卷,今存三十三卷,诗见卷六、卷五七。简称宋刻本,藏北京图书馆)、明钞《南台陵孙尚书大全集》(七十卷,诗见卷一二至卷二○、卷六八,简称明钞本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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