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“爲官善政身荣禄”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“爲官善政身荣禄”出自哪首诗?

答案:爲官善政身荣禄”出自: 宋代 宋太宗 《逍遥咏 其一一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fēi rén kǒu sì xiè fén hé ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“爲官善政身荣禄”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“爲官善政身荣禄”已经是第一句了。

问题3:“爲官善政身荣禄”的下一句是什么?

答案:爲官善政身荣禄”的下一句是: 此辈尘中有甚多 , 诗句拼音为: cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō ,诗句平仄:仄仄平○仄仄平

“爲官善政身荣禄”全诗

逍遥咏 其一一 (xiāo yáo yǒng qí yī yī)

朝代:宋    作者: 宋太宗

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

平平仄仄仄平平,仄仄平○仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平○仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平仄。

fēi rén kǒu sì xiè fén hé , cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō 。
xīn hèn mào gōng wú dìng zhǐ , shé kuā duān zhèng luàn guāi é 。
wèi guān shàn zhèng shēn róng lù , lì jiàn xiū jiào shí shàng mó 。
lì dài mǎn yíng chuán xiàn shuǐ , è fēng cóng bèi hǎi shén tuō 。

“爲官善政身荣禄”繁体原文

逍遥詠 其一一

非人口似瀉汾河,此輩塵中有甚多。
心恨貌恭無定止,舌誇端正亂乖訛。
爲官善政身榮祿,利劍休教石上磨。
立待滿盈船陷水,惡風從被海神拖。

“爲官善政身荣禄”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平○仄仄平。
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。

平仄仄平平仄仄,仄平平○仄平平。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。

平平仄仄平平仄,仄仄平○仄仄○。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。

仄仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平仄。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

“爲官善政身荣禄”全诗注音

fēi rén kǒu sì xiè fén hé , cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō 。

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。

xīn hèn mào gōng wú dìng zhǐ , shé kuā duān zhèng luàn guāi é 。

心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。

wèi guān shàn zhèng shēn róng lù , lì jiàn xiū jiào shí shàng mó 。

为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。

lì dài mǎn yíng chuán xiàn shuǐ , è fēng cóng bèi hǎi shén tuō 。

立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

“爲官善政身荣禄”全诗翻译

译文:
不是人人都能言辞如泻泉般流畅,现世之中有太多言不由衷的人。内心憎恨虚伪的面容却没有止境,口舌之间夸夸其谈却充斥着错误和荒谬。做官要善治国家,身份地位才能荣耀富贵,而不是把利剑闲置在石头上磨拭。等到船只满载而陷入水中,邪恶的风暴才会被海神所拖曳。



总结:

这首诗描述了现世中种种虚伪和欺骗的现象。人们表面上看起来恭敬有礼,言辞端正,但实际上却心怀不满,口舌之间充斥着谎言和错误。作者对此表示不满,呼吁官员们要以善政治理国家,而不是沉迷于权力和荣耀。最后,诗中以船只满载而沉入水中的比喻,预示着那些虚伪的人将在困境中暴露真面目,受到惩罚。

“爲官善政身荣禄”总结赏析

赏析:这首《逍遥咏 其一一》是宋太宗赞美逍遥自在、超然物外的诗篇。诗人以饱满的豪情,表达了对世俗纷扰的厌倦之情。首句以"非人口似泻汾河"形象地描绘了世间喧嚣不止的景象,泻汾河宛如无边无际的人口涌动。接着,诗人以"心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹"表现了人心的矛盾和虚伪,形态各异,言行不一。
在第三句中,诗人讲述了官场上的得失,"为官善政身荣禄,利剑休教石上磨"这句话表达了官员应该以廉洁治政、为民造福,而不是只顾追求虚荣和金钱。最后两句则描绘了权力的腐化和败坏,"立待满盈船陷水,恶风从被海神拖",暗示了腐败的官员最终会因为自身的行为而自取灭亡。

“爲官善政身荣禄”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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