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“吁嗟身世本何有”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吁嗟身世本何有”出自哪首诗？

答案： “吁嗟身世本何有”出自： 宋代 刘一止的 《闻杭州乱二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xū jiē shēn shì běn hé yǒu ，诗句平仄： 平平平仄仄平仄 。

问题2：“吁嗟身世本何有”的上一句是什么？

答案： “吁嗟身世本何有”的上一句是： 一朝赤脚踏路岐 , 诗句拼音为： yī cháo chì jiǎo tà lù qí ，诗句平仄： 平平平仄仄平仄 。

问题3：“吁嗟身世本何有”的下一句是什么？

答案： “吁嗟身世本何有”的下一句是： 金帛满家那得守 , 诗句拼音为： jīn bó mǎn jiā nà dé shǒu ，诗句平仄：平仄仄平仄仄仄。

“吁嗟身世本何有”全诗

闻杭州乱二首 其二 (wén háng zhōu luàn èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 刘一止。

缓城将母走者谁，吾宗贵人丞相儿。
高门潭潭深如海，一朝赤脚踏路岐。
吁嗟身世本何有，金帛满家那得守。
衣冠自古皆贼仇，玉石俱焚无好丑。
呜呼安得贫富受用势略齐，无庸悬绝産祸机。

仄平○仄仄仄平，平平仄平平○平。
平平平平○○仄，仄平仄仄仄仄平。
平平平仄仄平仄，平仄仄平仄仄仄。
○○仄仄平仄平，仄仄平平平仄仄。
平平平仄平仄仄仄仄仄平，平平平仄仄仄平。

huǎn chéng jiāng mǔ zǒu zhě shuí ， wú zōng guì rén chéng xiàng ér 。
gāo mén tán tán shēn rú hǎi ， yī cháo chì jiǎo tà lù qí 。
xū jiē shēn shì běn hé yǒu ， jīn bó mǎn jiā nà dé shǒu 。
yī guān zì gǔ jiē zéi chóu ， yù shí jù fén wú hǎo chǒu 。
wū hū ān dé pín fù shòu yòng shì lüè qí ， wú yōng xuán jué chǎn huò jī 。

“吁嗟身世本何有”繁体原文

聞杭州亂二首 其二

緩城将母走者誰，吾宗貴人丞相兒。
高門潭潭深如海，一朝赤脚踏路岐。
吁嗟身世本何有，金帛滿家那得守。
衣冠自古皆賊仇，玉石俱焚無好醜。
嗚呼安得貧富受用勢略齊，無庸懸絕産禍機。

“吁嗟身世本何有”韵律对照

仄平○仄仄仄平，平平仄平平○平。
缓城将母走者谁，吾宗贵人丞相儿。

平平平平○○仄，仄平仄仄仄仄平。
高门潭潭深如海，一朝赤脚踏路岐。

平平平仄仄平仄，平仄仄平仄仄仄。
吁嗟身世本何有，金帛满家那得守。

○○仄仄平仄平，仄仄平平平仄仄。
衣冠自古皆贼仇，玉石俱焚无好丑。

平平平仄平仄仄仄仄仄平，平平平仄仄仄平。
呜呼安得贫富受用势略齐，无庸悬绝産祸机。

“吁嗟身世本何有”全诗注音

huǎn chéng jiāng mǔ zǒu zhě shuí ， wú zōng guì rén chéng xiàng ér 。

缓城将母走者谁，吾宗贵人丞相儿。

gāo mén tán tán shēn rú hǎi ， yī cháo chì jiǎo tà lù qí 。

高门潭潭深如海，一朝赤脚踏路岐。

xū jiē shēn shì běn hé yǒu ， jīn bó mǎn jiā nà dé shǒu 。

吁嗟身世本何有，金帛满家那得守。

yī guān zì gǔ jiē zéi chóu ， yù shí jù fén wú hǎo chǒu 。

衣冠自古皆贼仇，玉石俱焚无好丑。

wū hū ān dé pín fù shòu yòng shì lüè qí ， wú yōng xuán jué chǎn huò jī 。

呜呼安得贫富受用势略齐，无庸悬绝産祸机。

“吁嗟身世本何有”全诗翻译

译文：
缓城将母走者谁，吾宗贵人丞相儿。

缓城的守城将领离开了，他是谁呢？原来是我家的尊贵人物，丞相的儿子。

高门潭潭深如海，一朝赤脚踏路岐。

高大的门槛深似海，但一旦踏上岔路，便裸足行走。

吁嗟身世本何有，金帛满家那得守。

唉，人生本就无常，就算家中富有金银财宝，也难以永远保有。

衣冠自古皆贼仇，玉石俱焚无好丑。

从古至今，华丽的衣冠往往是仇人，贵重的玉石同样都会被焚烧，没有什么好与丑的区分。

呜呼安得贫富受用势略齐，无庸悬绝産祸机。

唉，如果贫富能够平等地享受权势和智谋，就不必担心血脉断绝或者祸乱的产生。
全文总结：这是一篇古文，描写了缓城将领离去、人生无常、财富虚无、衣冠之分的无谓、贫富的不平等等主题。表达了对社会现状的忧虑和思考。

“吁嗟身世本何有”总结赏析

《闻杭州乱二首 其二》是刘一止的古文诗作，表达了对社会动荡和贫富不均的感慨。这首诗可以分为以下几个

“吁嗟身世本何有”诗句作者刘一止介绍：

刘一止（一○八○～一一六一），字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。监秀州都酒务，迁越州教授。高宗建炎四年（一一三○），详定一司敕令所删定官。绍兴间，历秘书省校书郎，监察御史，起居郎，以言事罢，主管台州崇道观。起知袁州，改浙东路提点刑狱。召爲中书舍人兼侍讲，迁给事中，又以言事罢，提举江州太平观。一止以忤秦桧，两次奉祠，秦桧死，以敷文阁直学士致仕。绍兴三十年十二月卒，年八十二（此据《行状》，《宋史》本传作八十三）。有《苕溪集》五十五卷传世。事见《苕溪集》卷五四《阁学刘公行状》，《宋史》卷三七八有传。　刘一止诗，以清拥万堂《苕溪集》（藏北京图书馆）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清朱祖谋跋本（简称朱本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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