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“箕踞狂歌老瓦盆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“箕踞狂歌老瓦盆”出自哪首诗？

答案： “箕踞狂歌老瓦盆”出自： 宋代 苏轼的 《詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jī jù kuáng gē lǎo wǎ pén ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“箕踞狂歌老瓦盆”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“箕踞狂歌老瓦盆”已经是第一句了。

问题3：“箕踞狂歌老瓦盆”的下一句是什么？

答案： “箕踞狂歌老瓦盆”的下一句是： 燎毛燔肉似羌浑 , 诗句拼音为： liáo máo fán ròu sì qiāng hún ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“箕踞狂歌老瓦盆”全诗

詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之 (zhān shǒu xié jiǔ jiàn guò yòng qián yùn zuò shī liáo fù hé zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。
传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。
山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。
孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jī jù kuáng gē lǎo wǎ pén ， liáo máo fán ròu sì qiāng hún 。
chuán hū cǎo shì lái xié kè ， sǎ sǎo yú jī gòng zhì zūn 。
shān xià huáng tóng zhēng kàn wǔ ， jiāng gān bái gǔ yǐ xián ēn 。
gū yún luò rì xī nán wàng ， cháng xiàn guī yā zì shí cūn 。

“箕踞狂歌老瓦盆”繁体原文

詹守携酒見過用前韵作詩聊復和之

箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌渾。
傳呼草市來携客，灑掃漁磯共置樽。
山下黄童爭看舞，江干白骨已銜恩。
孤雲落日西南望，長羨歸鴉自識村。

“箕踞狂歌老瓦盆”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。

“箕踞狂歌老瓦盆”全诗注音

jī jù kuáng gē lǎo wǎ pén ， liáo máo fán ròu sì qiāng hún 。

箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。

chuán hū cǎo shì lái xié kè ， sǎ sǎo yú jī gòng zhì zūn 。

传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。

shān xià huáng tóng zhēng kàn wǔ ， jiāng gān bái gǔ yǐ xián ēn 。

山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。

gū yún luò rì xī nán wàng ， cháng xiàn guī yā zì shí cūn 。

孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。

“箕踞狂歌老瓦盆”全诗翻译

译文：
翻译后的文本如下：

箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。
老者坐在瓦盆上，放声高歌，烧毛烤肉像羌族人。
传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。
遍邀各地的客人前来，扫除渔矶，共饮美酒。
山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。
山下的黄发童子们争相观看舞蹈，江干上的白骨早已沾染了忠义之气。
孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。
孤独的云朵跟随夕阳西下，向着西南方向望去，心生羡慕，只有独自归巢的乌鸦才真正了解故乡。

全文表达了一幅古老乡村景象，描绘了老者箕踞在瓦盆上高歌狂饮的情景，展现了洒扫渔矶、山下黄童观舞的热闹场景，同时在山巅远望之处，忧虑着乡村的衰落和离散的遭遇。

“箕踞狂歌老瓦盆”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的《詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之》。诗人以豪爽奔放的笔调，抒发了酒宴欢聚之情。
首节描写了宴会的场面，以“箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑”来形容狂饮畅谈的情景，画面生动。第二节描述了宾朋相邀而来，共饮美酒，情景温馨。第三节以“山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩”勾画了宴会后的欢愉，以及黄童观看舞蹈的热闹情景。最后一节以“孤云落日西南望，长羡归鸦自识村”表现了诗人对宴会结束后散场的感慨，落寞之情。

“箕踞狂歌老瓦盆”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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