“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”出自哪首诗?
答案: “疑此诗爲北宋官闽之元绦作”出自: 唐代 元结的 《桃花(题拟)》, 诗句拼音为: táo yuán zì yǒu cháng shēng lù 。
问题2:“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”已经是第一句了。
问题3:“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”的下一句是什么?
答案: “疑此诗爲北宋官闽之元绦作”的下一句是: 却是秦皇不得知 , 诗句拼音为: què shì qín huáng bù dé zhī ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”全诗
桃花(题拟) (táo huā tí nǐ )
桃源自有长生路,却是秦皇不得知。
(见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门)(按:《淳熙三山志》卷三十六收元结《赠灵石俱胝诗》云:「万计千谋总不真,虚将文字役心神。
俱胝只念三行咒,自得名超一世人。
」元结平生未至闽中。
《淳熙三山志》云:「灵石俱胝院,……唐武宗时僧元修始庵於此,诵七俱胝咒治疾祟。
」事亦在元结身後。
疑此诗为北宋官闽之元绦作。
)。
平平仄仄○平仄,仄仄平平仄仄平。
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平仄平平仄仄平平平平仄仄。
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“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”繁体原文
桃花(題擬)
桃源自有長生路,却是秦皇不得知。
(見《全芳備祖前集》卷八「桃花」門)(按:《淳熙三山志》卷三十六收元結《贈靈石俱胝詩》云:「萬計千謀總不真,虛將文字役心神。
俱胝祇念三行咒,自得名超一世人。
」元結平生未至閩中。
《淳熙三山志》云:「靈石俱胝院,……唐武宗時僧元修始庵於此,誦七俱胝咒治疾祟。
」事亦在元結身後。
疑此詩爲北宋官閩之元絳作。
)。
“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”全诗注音
桃源自有长生路,却是秦皇不得知。
(见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门)(按:《淳熙三山志》卷三十六收元结《赠灵石俱胝诗》云:「万计千谋总不真,虚将文字役心神。
俱胝只念三行咒,自得名超一世人。
」元结平生未至闽中。
《淳熙三山志》云:「灵石俱胝院,……唐武宗时僧元修始庵於此,诵七俱胝咒治疾祟。
」事亦在元结身後。
疑此诗为北宋官闽之元绦作。
)。
“疑此诗爲北宋官闽之元绦作”全诗翻译
译文:
桃源的长生之路是存在的,但秦皇却无法得知。(见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门)(按:《淳熙三山志》卷三十六中收录了元结的《赠灵石俱胝诗》云:「千方百计、千般计谋,始终无法得到真正的成果,只是虚耗心神于文字之中。
俱胝只念三行咒,却能自得名声超越一世人。
」元结终生未曾到达闽中。
《淳熙三山志》记载:「灵石俱胝院……唐武宗时,僧人元修始庵在此地,诵读七个俱胝咒语以治疗疾病和厄运。
」这些事情都发生在元结去世之后。
有疑问认为这首诗是北宋时期官闽的元绦所作。
)
全诗概括:桃源存在着一条通往长生的路,但秦皇并不知晓。诗中提到了元结的诗作,他曾尽心尝试各种方法,但却始终没有真正取得成功,只是白白消磨了精神于文字之中。而元结相信只要念诵三行咒语,就能名扬一世。此外,诗中还提到了灵石俱胝院,记载了唐武宗时期僧人元修始庵在那里用七个俱胝咒语来治疗疾病和厄运。整首诗的作者有可能是北宋时期官闽的元绦。
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