“和光代俗”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“和光代俗”出自哪首诗?
答案: “和光代俗”出自: 唐代 李隆基的 《诗送玄静先生赴金坛(题拟)》, 诗句拼音为: hé guāng dài sú 。
问题2:“和光代俗”的上一句是什么?
答案:
“和光代俗”的上一句是: 抗志云霞 , 诗句拼音为: kàng zhì yún xiá
。
问题3:“和光代俗”的下一句是什么?
答案: “和光代俗”的下一句是: 为予修福灵迹 , 诗句拼音为: wèi yǔ xiū fú líng jì ,诗句平仄:仄平仄仄平。
“和光代俗”全诗
诗送玄静先生赴金坛(题拟) (shī sòng xuán jìng xiān shēng fù jīn tán tí nǐ )
紫府烟霞士,玄宗道德师。
心将万籁合,志与九仙期。
绝俗遗尘境,同人喜济时。
访经游玉洞,敷教入瑶墀。
茅岭追余迹,金坛赴远思。
阴宫春旧记,阳观饬新祠。
缅想埋双璧,长怀采五芝。
真灵若可遇,鸾鹤伫来兹。
(详後。
此首又见《嘉定镇江志》卷二十)(按:《茅山志》卷二收玄宗赐李玄静先生勑书二十四通,此诗见第三道勑内。
此勑书全文录如次:「勑。
广陵李链师,上清品人也。
抗志云霞,和光代俗。
为予修福灵迹,将赴金坛,故赋诗宠行,以美其志。
〖诗略〗尊师抱一守中,探微昭远,能回贞洁,发挥道门。
遂与太和先生啓是仙宗,起予虔奉,崇饬灵迹,广求真经。
则诗以宠行,物将厚意,永慰歧路,以彰礼贤也。
所谢知。
」又按,据同书同卷所附玄静先生等表奏,知此诗为天宝六载九月二十五日作,由高力士宣赐。
)。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平○仄仄仄,仄仄仄平○。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平○仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄○。
平平平仄仄,平○仄平平。
仄仄平平仄,○平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
?平仄。
仄仄仄仄平仄仄平仄仄仄仄??仄?平平仄仄仄○平平仄仄平仄平平仄平仄仄仄平,仄平仄仄○仄仄仄。
仄仄平平平仄○仄??仄。
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仄仄平平,○平仄仄。
平仄平仄平仄,○仄平平,仄仄平仄○,仄仄○仄。
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仄平仄仄○,仄○仄仄,仄仄平仄,仄平仄平仄。
仄仄平。
?仄仄,仄平平平仄仄仄平仄平平仄仄仄,平仄平平平仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄,平平仄仄平仄。
??????。
“和光代俗”繁体原文
詩送玄靜先生赴金壇(題擬)
紫府煙霞士,玄宗道德師。
心將萬籟合,志與九仙期。
絕俗遺塵境,同人喜濟時。
訪經遊玉洞,敷教入瑤墀。
茅嶺追餘跡,金壇赴遠思。
陰宮春舊記,陽觀飭新祠。
緬想埋雙璧,長懷採五芝。
真靈若可遇,鸞鶴佇來茲。
(詳後。
此首又見《嘉定鎮江志》卷二十)(按:《茅山志》卷二收玄宗賜李玄靜先生勑書二十四通,此詩見第三道勑內。
此勑書全文錄如次:「勑。
廣陵李鍊師,上清品人也。
抗志雲霞,和光代俗。
爲予修福靈跡,將赴金壇,故賦詩寵行,以美其志。
〖詩略〗尊師抱一守中,探微昭遠,能回貞潔,發揮道門。
遂與太和先生啓是仙宗,起予虔奉,崇飭靈跡,廣求真經。
則詩以寵行,物將厚意,永慰歧路,以彰禮賢也。
所謝知。
」又按,據同書同卷所附玄靜先生等表奏,知此詩爲天寶六載九月二十五日作,由高力士宣賜。
)。
“和光代俗”全诗注音
紫府烟霞士,玄宗道德师。
心将万籁合,志与九仙期。
绝俗遗尘境,同人喜济时。
访经游玉洞,敷教入瑶墀。
茅岭追余迹,金坛赴远思。
阴宫春旧记,阳观饬新祠。
缅想埋双璧,长怀采五芝。
真灵若可遇,鸾鹤伫来兹。
(详後。
此首又见《嘉定镇江志》卷二十)(按:《茅山志》卷二收玄宗赐李玄静先生勑书二十四通,此诗见第三道勑内。
此勑书全文录如次:「勑。
广陵李链师,上清品人也。
抗志云霞,和光代俗。
为予修福灵迹,将赴金坛,故赋诗宠行,以美其志。
〖诗略〗尊师抱一守中,探微昭远,能回贞洁,发挥道门。
遂与太和先生啓是仙宗,起予虔奉,崇饬灵迹,广求真经。
则诗以宠行,物将厚意,永慰歧路,以彰礼贤也。
所谢知。
」又按,据同书同卷所附玄静先生等表奏,知此诗为天宝六载九月二十五日作,由高力士宣赐。
)。
“和光代俗”全诗翻译
译文:
紫府烟霞士,指的是李链先生,他在紫府山修行,专精于道德修养,被尊称为玄宗道德师。他的心灵与万物的声音融合在一起,他的志向与九位仙人一样高远。
他摒弃尘世的俗务,离开纷扰的尘埃之地,与志同道合的人们一同喜迎时机的到来。他探访经书,漫游于玉洞,将自己所学的道理传授于瑶台之上。
茅山的岭上,他追寻自己的足迹,金坛上,他沉思远方的思绪。阴宫中回忆春天的往事,阳观中整修崭新的祠堂。
他追念曾经埋下的双璧,长久怀念采摘的五芝。真正的神灵若能够降临,凤凰和鹤鸟将会驻足在这里。
(详见后文。这首诗还出现在《嘉定镇江志》卷二十中。)(按:《茅山志》卷二收录了玄宗赐予李链先生的勑书二十四封,这首诗在第三封勑书之内。此勑书的全文如下:“勑。广陵的李链先生是上清一品的人物。他怀揣志向,追求云霞之境,以和光代替俗务。为了庇佑我修福的灵迹,他将前往金坛,因此写了这首诗并赐予他嘉奖,以赞美他的志向。〖诗的大意〗他尊敬他的师长,坚守中正,深入探寻奥妙,显扬远大,他能守贞洁,发挥道门的精神。然后他与太和先生一同开启了仙宗,将虔敬献给我,崇尚修福的灵迹,广泛寻求真经。因此,这首诗是以赞誉为目的,以表达他的厚意,永远安慰迷途之人,并彰显礼贤之风。感谢各位的知遇之恩。”另外根据同一本书同一卷中附带的玄静先生等人的奏表,得知这首诗是天宝六年九月二十五日作,由高力士代宣赐予。)
“和光代俗”总结赏析
赏析:
这首诗《诗送玄静先生赴金坛(题拟)》是唐代诗人李隆基创作的一首送别诗。诗人以优美的辞藻和深刻的思想表达了对玄静先生的敬佩和祝福,同时也表达了自己对道德和修行的向往之情。
首节中,诗人将玄静先生称为“紫府烟霞士”,这是一种高度褒扬,暗示玄静先生已然成为道德高尚的仙人。接着,诗人表达了玄静先生的志向,他心向万象,志向与九仙相通,意味着他渴望融入自然万物之中,与道合一。
第二节中,诗人将玄静先生与凡俗之事隔绝,进入清静之境,与同道之人一同喜迎新时代的来临。这里表现了玄静先生超然凡尘,追求道义的决心。
接下来的几节中,诗人提到玄静先生的游学和教导,他访求经典,传授道义,意在弘扬真正的道德和教化。茅岭、金坛等地,都是古代道教修行之所,也显示了玄静先生的高尚修行之志。
诗的后半部分,诗人回顾了玄宗时代的一些历史事件,如阴宫春、阳观祠,这些都与玄静先生有关。诗人寄托了自己对玄静先生的深切思念,期待玄静先生能够成就道业,如同古代仙人一般。
最后两节,诗人表达了对真灵相遇的期待,希望鸾鹤能够来到此地,象征着吉祥和祝福的降临。
这首诗以华丽的文辞和深刻的思想,赞美了玄静先生的道德品质和修行精神,同时也表达了诗人对他的尊敬和祝福之情。
标签: 赞美、送别、仙人、道德、修行
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