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“岁晚所悲行路难”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岁晚所悲行路难”出自哪首诗？

答案： “岁晚所悲行路难”出自： 宋代 王安石的 《赠彭器资》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： suì wǎn suǒ bēi xíng lù nán ，诗句平仄： 仄仄仄平○仄○ 。

问题2：“岁晚所悲行路难”的上一句是什么？

答案： “岁晚所悲行路难”的上一句是： 楞伽我亦见彷佛 , 诗句拼音为： léng jiā wǒ yì jiàn páng fó ，诗句平仄： 仄仄仄平○仄○ 。

问题3：“岁晚所悲行路难”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“岁晚所悲行路难”已经是最后一句了。

“岁晚所悲行路难”全诗

赠彭器资 (zèng péng qì zī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。
文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间，遡洄与我相往还。
我挹其清久未竭，复得纵观於波澜。
放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。

平仄平平仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平○，○仄平平仄平仄。
○平平○仄平○，仄平仄仄○仄平。
仄仄○平仄仄仄，仄仄仄○平平○。
仄平○仄仄平仄，仄仄平仄仄仄平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄○。

pó shuǐ tāo tiān jìng dōng zhù ， qì zé suǒ zhōng xián kě mù 。
wén zhāng hào miǎo zú bō lán ， xíng yì tiáo tiáo yǒu guī chù 。
zhōng jiāng qiū jìn liǎng yá jiān ， sù huí yǔ wǒ xiāng wǎng huán 。
wǒ yì qí qīng jiǔ wèi jié ， fù dé zòng guān wū bō lán 。
fàng yán shēn rù miào yún hǎi ， shì wǒ xiān shèng běn suǒ huán 。
léng jiā wǒ yì jiàn páng fó ， suì wǎn suǒ bēi xíng lù nán 。

“岁晚所悲行路难”繁体原文

贈彭器資

鄱水滔天竟東注，氣澤所鍾賢可慕。
文章浩渺足波瀾，行義迢迢有歸處。
中江秋浸兩崖間，遡洄與我相往還。
我挹其清久未竭，復得縱觀於波瀾。
放言深入妙雲海，示我仙聖本所寰。
楞伽我亦見彷彿，歲晚所悲行路難。

“岁晚所悲行路难”韵律对照

平仄平平仄平仄，仄仄仄平平仄仄。
鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。

平平仄仄仄平○，○仄平平仄平仄。
文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。

○平平○仄平○，仄平仄仄○仄平。
中江秋浸两崖间，遡洄与我相往还。

仄仄○平仄仄仄，仄仄仄○平平○。
我挹其清久未竭，复得纵观於波澜。

仄平○仄仄平仄，仄仄平仄仄仄平。
放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平○仄○。
楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。

“岁晚所悲行路难”全诗注音

pó shuǐ tāo tiān jìng dōng zhù ， qì zé suǒ zhōng xián kě mù 。

鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。

wén zhāng hào miǎo zú bō lán ， xíng yì tiáo tiáo yǒu guī chù 。

文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。

zhōng jiāng qiū jìn liǎng yá jiān ， sù huí yǔ wǒ xiāng wǎng huán 。

中江秋浸两崖间，遡洄与我相往还。

wǒ yì qí qīng jiǔ wèi jié ， fù dé zòng guān wū bō lán 。

我挹其清久未竭，复得纵观於波澜。

fàng yán shēn rù miào yún hǎi ， shì wǒ xiān shèng běn suǒ huán 。

放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。

léng jiā wǒ yì jiàn páng fó ， suì wǎn suǒ bēi xíng lù nán 。

楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。

“岁晚所悲行路难”全诗翻译

译文：
鄱水奔腾，竟东流入海，其气势如此盛大，令人敬仰。
水的灵气倾注于贤者，值得人们景仰敬慕。
贤者的文章浩瀚如海，足以引起巨大的波澜，行为和品德高尚，有属于自己的归处。
秋季时，中江的水涨满两岸之间，我往返于洪流之中。
我舀取其中清澈的水，它永不枯竭，让我重新审视浩渺的波涛。
贤者言辞深奥入微，如踏入了神秘的云海，向我展示了仙圣的原本所在。
我也仿佛见到了楞伽山中的佛陀，晚年时对行路艰难而感到悲伤。




总结：

诗人描绘了壮阔的鄱水奔流东注的景象，将其比作贤者的气势和灵气。贤者的文章如同浩瀚的波澜，品德高尚，有自己的归处。在秋季，诗人驾船穿行于涨满两岸的中江之间。他领悟到水中的清澈与源远流长，并在其中感悟到贤者的言行和思想。贤者的言辞深奥神秘，宛如融入云海，展现了仙圣的境界。诗人也仿佛看到了楞伽山中的佛陀，对晚年艰难的行路感到悲伤。整首诗充满壮美的意境，赞美了贤者的才德和境界，表达了诗人对贤者和佛陀的景仰之情。

“岁晚所悲行路难”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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