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“夫如是乃可称有道之者”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“夫如是乃可称有道之者”出自哪首诗?

答案:夫如是乃可称有道之者”出自: 宋代 释祖钦 《道可道者》, 诗句拼音为: fū rú shì nǎi kě chēng yǒu dào zhī zhě

问题2:“夫如是乃可称有道之者”的上一句是什么?

答案:夫如是乃可称有道之者”的上一句是: 光照无方 , 诗句拼音为: guāng zhào wú fāng

问题3:“夫如是乃可称有道之者”的下一句是什么?

答案:夫如是乃可称有道之者”的下一句是: 非独善一身 , 诗句拼音为: fēi dú shàn yī shēn ,诗句平仄:平仄仄仄平

“夫如是乃可称有道之者”全诗

道可道者 (dào kě dào zhě)

朝代:宋    作者: 释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中鍠。
道既非常,如日之光。
如器中鍠,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。

仄仄仄,平平仄。
平仄平,平平平。
平仄平平,○仄○平。
仄仄平平,○仄平平。
○仄○平,平仄平仄。
○仄平平,平仄平平。
平○仄仄仄○仄仄平仄,平仄仄仄平,平仄平仄平。

dào kě dào , fēi cháng dào 。
míng kě míng , fēi cháng míng 。
míng jì fēi cháng , rú qì zhōng huáng 。
dào jì fēi cháng , rú rì zhī guāng 。
rú qì zhōng huáng , shēng chū wū nèi 。
rú rì zhī guāng , guāng zhào wú fāng 。
fū rú shì nǎi kě chēng yǒu dào zhī zhě , fēi dú shàn yī shēn , ér dá zhī wàn bāng 。

“夫如是乃可称有道之者”繁体原文

道可道者

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中鍠。
道既非常,如日之光。
如器中鍠,聲出於內。
如日之光,光照無方。
夫如是乃可稱有道之者,非獨善一身,而達之萬邦。

“夫如是乃可称有道之者”全诗注音

dào kě dào , fēi cháng dào 。

道可道,非常道。

míng kě míng , fēi cháng míng 。

名可名,非常名。

míng jì fēi cháng , rú qì zhōng huáng 。

名既非常,如器中鍠。

dào jì fēi cháng , rú rì zhī guāng 。

道既非常,如日之光。

rú qì zhōng huáng , shēng chū wū nèi 。

如器中鍠,声出於内。

rú rì zhī guāng , guāng zhào wú fāng 。

如日之光,光照无方。

fū rú shì nǎi kě chēng yǒu dào zhī zhě , fēi dú shàn yī shēn , ér dá zhī wàn bāng 。

夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。

“夫如是乃可称有道之者”全诗翻译

译文:

道是可以言说的,但非绝对的真正之道。名字可以被称呼,但非绝对的真正名字。名字既然不是绝对的真正之名,就像容器里的器皿。道既然不是绝对的真正之道,就像日光一样明亮。就像容器里的器皿,声音从内部发出。就像日光一样,光线无所不照。因此,能够称得上拥有道的人,并不仅仅是善待自身,而是能够影响万国的人。

总结:

诗中表达了道和名的相对性,强调道和名都是不能绝对定义的,而是存在于人们的理解和认知中。同时,通过比喻,将道比作光明,名字比作容器,强调道和名的普遍性和无所不在。诗人认为拥有真正道德的人不仅仅是个人的修养,更是可以影响世界的力量。

“夫如是乃可称有道之者”诗句作者释祖钦介绍:

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝佑元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,後历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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