“业绵垂鸿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“业绵垂鸿”出自哪首诗?

答案:业绵垂鸿”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《宁宗朝享三十五首 迎神用《兴安》。九变。 其三》, 诗句拼音为: yè mián chuí hóng

问题2:“业绵垂鸿”的上一句是什么?

答案:业绵垂鸿”的上一句是: 道闳诒燕 , 诗句拼音为: dào hóng yí yàn

问题3:“业绵垂鸿”的下一句是什么?

答案:业绵垂鸿”的下一句是: 神其来兮 , 诗句拼音为: shén qí lái xī ,诗句平仄:仄平仄○

“业绵垂鸿”全诗

宁宗朝享三十五首 迎神用《兴安》。九变。 其三 (níng zōng cháo xiǎng sān shí wǔ shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 jiǔ biàn 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔太簇为徵〕穆穆紫幄,璜璜清宫。
旱麓流咏,凫鷖叶工。
道闳诒燕,业绵垂鸿
神其来兮,以康以崇。

?仄仄平平?仄仄仄仄,平平平平。
仄仄平仄,平平仄平。
仄平仄○,仄平平平。
平○平平,仄平仄平。

〔 tài cù wèi zhǐ 〕 mù mù zǐ wò , huáng huáng qīng gōng 。
hàn lù liú yǒng , fú yī yè gōng 。
dào hóng yí yàn , yè mián chuí hóng 。
shén qí lái xī , yǐ kāng yǐ chóng 。

“业绵垂鸿”繁体原文

寧宗朝享三十五首 迎神用《興安》。九變。 其三

〔太簇爲徵〕穆穆紫幄,璜璜清宮。
旱麓流詠,鳧鷖叶工。
道閎詒燕,業綿垂鴻。
神其來兮,以康以崇。

“业绵垂鸿”全诗注音

〔 tài cù wèi zhǐ 〕 mù mù zǐ wò , huáng huáng qīng gōng 。

〔太簇为徵〕穆穆紫幄,璜璜清宫。

hàn lù liú yǒng , fú yī yè gōng 。

旱麓流咏,凫鷖叶工。

dào hóng yí yàn , yè mián chuí hóng 。

道闳诒燕,业绵垂鸿。

shén qí lái xī , yǐ kāng yǐ chóng 。

神其来兮,以康以崇。

“业绵垂鸿”全诗翻译

译文:

太陽高懸,紫色帷幄崇高肅穆,皎潔的宮殿清幽靜謐。
干旱的山坡上流傳歌謠,野鴛鴦和飛翔的鳧鷖以其巧妙的羽翼彩色襯托著美景。
昭示著脩德之道,頌揚著美德的傳承,猶如燕鳥傳音,流長不絕;事業宏大如長頸鴻鳥,永續不衰。
神明降臨於此,帶來康樂與崇高,充滿祥和與尊嚴。
全詩總結:詩篇描繪了一幅高貴祥和的景象,展現出宮殿的高大肅穆,自然景色的瑰麗多彩,傳承美德的延續,以及神明帶來的康樂與尊崇。

“业绵垂鸿”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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